fährt bei einem solchen Fange in der Weise, 
daß man den in das Netz gegangenen Fisch 
einfach schnell in das Netz einwickelt und 
ihn so sich erst eine Zeitlang austoben läßt, 
bis man ihn aufnimmt. In diesem Falle geben 
die das Netz haltenden Fischer den „Treibern“ 
ein Zeichen, so lange zu warten, bis das Netz 
wieder frei geworden. 
Zu einigen weiteren Fängen mit den laufa'i- 
Hecken benutzt man fernerhin das Fein- 
maschennetz matalilii. Es sind diese der 
pale- und der fa’aao-Fang. 
Der pale-Fang, ‘o le palepalega. 
Man stellt ein matalilii-Netz an einen ge- 
eigneten Ort, gewöhnlich an eine kleinere 
Riffspalte, die als ständiger Wechsel der Fische 
gilt und verlängert seine Flügel durch oft sehr 
lange laufa‘i-Hecken, die ihre Enden weit 
hinein in die Lagune strecken. Bei diesem 
Fange richtet man es so ein, daß man das 
Netz in direktem Hochwasser aufstellt, wenn 
man möglichst viel Fische in der Lagune 
vermutet, und man wählt die Zeit des Fanges 
derart, daß das nächste Niedrigwasser nach 
Sonnenuntergang fällt. Man bereitet also den 
Fang am Tage vor, fischt jedoch des Nachts. 
Bei eintretendem Niedrigwasser streben die 
Fische der Lagune der See zu, finden jedoch 
den Weg versperrt. Sie sammeln sich dann 
in dem tiefsten Wasser vor dem Netze und 
bleiben dort ruhig. Nachdem volle Ebbe 
eingetreten ist, begibt man sich wieder zum 
eigentlichen Fange hinaus. Während nun 
einige Leute beim Netze selbst bleiben, treiben 
die anderen Fischer den eingeschlossenen 
Lagunenteil ab. Richtig ausgeführt, ist der 
pale einer der ergiebigsten Netzfänge, die man 
kennt. Überträgt man diesen Fang auf die 
Morgenstunden, so hat man den zweiten Fang 
mit matalilii und laufa‘i, es ist dieses 
der fa’aao-Fang. 
Hat man den Fang in gleicher Weise wie 
den vorgenannten vorbereitet, d. h. zu einer 
Zeit, in der die Ebbe in die frühesten Tages- 
stunden fällt, so begeben sich die Fischer bis 
auf einen, der am Netze Wache hält, zurück 
ans Land und warten, bis sie herangerufen 
werden, was jedoch nur dann zu geschehen 
pflegt, wenn der beim Netze verweilende 
Fischer nichtalleine fertigwerdenkann. Dieser 
wartet ruhig ab, daß ihm die während der 
Nacht in der Lagune weilenden Fische, welche 
die offene See wieder gewinnen wollen, in 
das Netz laufen und achtet darauf, daß letzteres 
nicht in Unordnung gerät. Man treibt nicht 
gegen das Netz, sondern nimmt es einfach 
nach Tagesanbruch wieder weg und macht 
dabei immer eine ansehnliche Beute, denn 
es gibt viele Fische, die es vorziehen, während 
der Nacht in der Lagune zu verweilen, am 
Tage aber sich in die See begeben. 
Den laufa’i-Fängen stehen am nächsten die 
großen Fischtreiben, bei denen man sich eines 
dem laufa’i ähnlichen Hilfsmittels bedient. 
Von diesen mag nunmehr die Rede sein. 
Das lauloa und seine Anwendung. 
(St. 6—10/1.) 
Ein interessanter Fang aus der alten Zeit, 
der jedoch auch heute noch angewandt wird, 
ist der lauloa. Er wird in der Lagune be- 
trieben und ist stets Sache eines ganzen Dorfes, 
auf dessen Beschluß er in Szene gesetzt wird. 
Zunächst stellt sich jeder der Fischer ein 
lauloa her; das ist ein Rankenseil aus dem 
fue-Kriecher, um welches spiralig Kokosblatt- 
fieder gewunden werden (siehe Taf. VI). 
Die Wedel werden zu diesem Zwecke ge- 
spalten, so daß die Fieder nur mehr an einer 
dünnen, aber festen Faserschicht hängen. Die 
Länge eines solchen einzelnen lauloa („langes 
Blatt“) beträgt etwa 40 m. Solcher lauloa aber 
erscheinen oft gegen hundert. Zu gleicher 
Zeit arbeitet alles übrige Volk an einem 
großen Mattensack (tu‘i), der aus zusammen- 
gehefteten, groben Schlafmatten (falapapa) be- 
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