Von den samoanischen Fischkörben kennt 
man in der Hauptsache drei Formen: 
den kleinen Fischkorb zum Bergen der 
Beute, malü, 
die eigentlichen Fischkörbe zu obigem 
Fange, ola, olasasa oder olatutu‘i, von 
spitzer Hutform und 
den flachen Fischkorb, den man zum 
Transport der größeren Fischmengen 
beim Fange benutzt. 
Der geschilderte Fang mit dem Fischkorb, 
bei dem stets eine große Menge Kleintiere 
getötet werden, die in und auf den Korallen- 
gewächsen leben, lockt stets eine Menge 
größerer Raubfische herbei, welche nach dem 
fahnden, was dem ola entgangen ist. Zu diesen 
gehören vor allem die Fische malauli und 
filoa, die stets in größeren Trupps (lau, lau'ia) 
auftreten. Hier wendet man den bereits 
beschriebenen Wurfhaken (mätau fa’ataulau) 
an (vgl. S. 28). Für einen solchen Fang kommt 
natürlich in erster Linie tieferes Wasser in 
Betracht. Beim tutu‘i-Fang kann ja auch das 
Wasser derart tief sein, daß der Fischer bei 
der Handhabung seines Knüppels noch soeben 
auf dem Boden stehen kann. 
F. Der Fang 
Wenn des Abends längst das Zirpen der 
Grillen aufgehört hat und die Nacht auf das 
stille Wasser herabsinkt, dann erlebt der 
Fremdling oft ein wunderbares Schauspiel, 
das er nie vergessen kann. Die Küste liegt 
wie ein schwarzer Streifen vor ihm, unter- 
brochen von den hellflackernden Feuern in 
den Hütten der Bewohner. In flimmernden 
Strahlen zittern diese Feuer über das tote 
Wasser zudem Wanderer hin. Doch plötzlich 
flammt es auch auf dem Wasser auf, hier und 
dort, auf allen Seiten erscheinen große Lichter 
und irren umher, die ganze Lagune belebt 
Der Fischkorb wird von alten Weibern 
geflochten, und diese kennen auch hier, in 
ähnlicher Weise wie die Männer beim Haken- 
binden, eine Taufe (sausau).. Nachdem der 
Korb an der Sonne genügend ausgetrocknet 
ist, begibt sich die Samoanerin mit demselben 
an den Strand und besprengt den Täufling 
mittels eines Wedels mit Seewasser, oder sie 
füllt ihn zum ersten Male mit Korallen. Bei 
der Handlung spricht sie die Worte: 
fa'amata tu’u’u siehe her tu’u’u, 
fa'amata malau siehe her malau, 
fa'amata fo siehe her fo, 
fa'amata fuga siehe her fuga, 
fa'amata lo siehe her lo, 
fa'amata i’a 'ese'ese sehetheralle ihr ver- 
uma lava schiedenen Fische, 
ia ulufia, kommt herein, 
ulufia lava kommt alle herein! 
ia pouli mata 0 sehet aber nicht her 
pusi ihr Meeraale. 
Das heißt mit anderen Worten, daß man 
alles im Fischkorb haben will, mit Ausnahme 
der Seeaale (pusi); denn diese sollen nach 
Aussage der Samoaner die anderen Fische 
vom Korbe fernhalten. 
bei Fackellicht. 
sich mit ihnen, sie tanzen in buntem Durch- 
einander auf dem Wasser, hundertfältige Re- 
flexe auf der nächtlichen Flut erzeugend. Sie 
verschwinden und flammen von neuem auf, 
stundenlang, doch kein Laut dringt vom Wasser 
her. In dem nächtlichen Dunkel, aus dem 
diese Irrlichter aufflammten, versinken sie 
auch wieder. Aber an dem Sandstrande 
des Dorfes findet der Zuschauer gespenstige 
Gestalten ihre Boote ans Ufer ziehen, die 
Träger der Irrlichter sind zurückgekehrt. Ihr 
Treiben ist beendet, und das eben noch so 
belebte Wasser ruht wieder im tiefen, nächt- 
