12 Leopardenmasken, 
Leopardenmaske, aber flach, wie aus 
Leder, (PR Fig. 254), 
Menschenmasken, 
ganzen Leopard, 
1 Krokodilkopf(?) wie unser Stück C 3954, 
Es ist dies RD XXH, 3, aber nicht 
deutlich erkennbar, 
1 Leopardenschädel!) (und zwar 
RD XXIII, 3), 
besonders geformte Glocken, 
Glocken an langem Riemen, 
3 
ou. 
wor 
1) Es kann tatsächlich nur ein Leopardenschädel 
gemeint sein. Dies geht deutlich hervor bei einer Ver- 
gleichung unseres bronzenen Leopardenschädels mit 
der Reliefplatte RD XXXII, 2. Hier sind zwei zunächst 
sehr eigenartig anmutende Figuren übereinander dar- 
gestellt, die RD als „skulls ofoxen“ bezeichnen. Dieser 
Irrtum ist lediglich durch eine falsche Orientierung 
der Platte entstanden. Was RD als Hörner des Ochsen 
ansehen, sind vielmehr die Reißzähne der Leoparden, 
jedenfalls eines Raubtieres. Auf diesen Irrtum ist auch 
zurückzuführen, wenn RD schreiben „the crescents are 
reversed“, d.h. die als Nebenfiguren angebrachten Halb- 
mondestehenverkehrt. Diese zeigen nämlich dort, wosie 
vorkommen (RD XXIV,2 u.3, XV,4, XVII, 3), die kon- 
vexe Seite nach oben gerichtet. Selbst bei der Dar- 
stellung des ebere (RD XXXIJ, 5) ist diese Orientierung 
als die richtige anzunehmen, da die Hauptstellung die 
mit der Spitze nach oben ist. Hat man erst einmal 
die Vorstellung des Ochsenschädels beiseite gelassen, 
die Platte herumgedreht, dann wird alles sofort ver- 
ständlich. Man sieht die Reißzähne mit dem deutlich 
erkennbaren Alveolarrand, dazwischen stilisiert ange- 
deutet die Schneidezähne. Was sollte auch wohl bei 
einem Ochsenschädel der gekerbte, die Schneidezähne 
andeutende Steg bedeuten. Das in Relief hervortretende 
Dreieck unterhalb des Nasenhöhleneingangs stellt die 
Nasenbeine dar. Die Augenhöhlenränder und Joch- 
beine, der Sagittalkamm (crista occipitalis), die 
charakteristische Gestaltung des Randes der Hinter- 
hauptsschuppe, sämtlich durch quere Schraffierung 
hervorgehoben, treten deutlich in die Erscheinung. 
Seitlich unterhalb des Randes der Hinterhauptsschuppe 
und oberhalb der Reißzähne sieht man wagerechte 
Ringe, genau so gestaltet wie bei unserer Elefanten- 
maske C 3984. Ein ganz ähnliches Stück findet sich 
auch in WK 28, 37, hier aber ganz mißverstanden und 
als „representing some insect“ bezeichnet. 
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1 breite Platte mit Glöckchen (Hagen 8, 
af, h), 
1 drei dicke, in dieser Form sonst nicht 
vorkommende Perlenbänder. 
Bei 4 ist die Stelle, wo die Maske oder ein 
Ersatzstück steckt, durch irgend etwas 
verdeckt; 
„ 4 nach der Abbildung nicht deutlich er- 
kennbar; 
„ 8 ist nichts dergleichen vorhanden. 
Bei diesen letzten acht Stücken erklärt 
sich das Fehlen durch irgendwelche andere 
Besonderheiten, und zwar bei 
RD XVIII, 1: Platte von zweifellos älterem 
Typus, 
RD XXVI, 1 und KKS, Abb. 10: wahr- 
scheinlich Nebenpersonen ohne den 
Schmuck des Halsbandes mit Leo- 
pardenzähnen, 
RD XXIX, 6: zwei große Leopardenköpfe 
als Nebenfiguren. 
Nur ein Stück, WK 21, 162, macht eine 
wirkliche Ausnahme. Hier trägt der Darge- 
stellte das ebere, reichsten Schmuck, und 
in der Linken den Schild. 
Von den Glocken steht die auf WK 29, 75 
den Formen nahe, die unten beschrieben sind 
und Substitute von Köpfen, wie die Glocke 
C 2871, zu sein scheinen. Die lange Glocke 
auf RD XXIII, 4 findet vielleicht in dem Stück 
LR, Fig. 81, ihre Erklärung, dort als „bronze 
rattle“ bezeichnet. LR schreibt dazu: „Some- 
thing similar is made in Yoruba for calling 
Shango, the lightning god; small stones are 
put inside and it is rattled.“ In WK 21, 123 
ist ein ebenso geformter, 9 Zoll langer Gegen- 
stand abgebildet und als Glocke bezeichnet. 
Man sieht auch deutlich das umgebogene 
Ende des eingehakten Klöppels. 
Die Zusammenstellung auf den Seiten 28 
bis 31 bezweckt festzulegen, daß tatsächlich 
Masken oder andere bemerkenswerte Dinge 
nur von Männern, die das ebere führen, 
getragen werden. Weiter geht aus der Liste 
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