für die Befestigung auf irgendeiner Unterlage 
bestimmt waren. Ob auch oben auf dem 
Scheitel noch, wie bei den schildförmigen 
Anhängern, etwa ein Ring vorhanden gewe- 
sen, läßt sich bei dem Zustande des Stückes 
nicht entscheiden. An der Unterseite des 
Rüssels sind starke Ringösen angebracht, die 
an eingehängten schwächeren Ringösen, von 
denen nur drei erhalten, Schellen trugen. 
Die Hand des Rüssels hält einen Gegenstand 
umfaßt, der sich nicht bestimmen läßt. Soll 
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Fig. 7d. Fig. Te. 
eseine Frucht sein oderein Blatt (s.Fig.7du.e)? 
Da unser Stück, das der besten Zeit der 
Beninkunst entstammt, ein Unikum ist, läßt 
sich die Frage nicht entscheiden. Eine ganz 
ähnliche Darstellung auf einer Holzplatte — 
reduzierter Elefantenkopf, Rüssel und Hand 
als Hauptsache behandelt — finde ich nur 
in WK 29, 31, fälschlich 
bezeichnetals „cat-fish with 
tail in the form of a human 
hand“. Die Hand hält hier 
zweifellos denselben Ge- 
genstand umklammert, der 
sich etwa einem Bananen- 
blatt vergleichen läßt (s. 
Fig. 8). Dieselbe Darstel- 
lung finden wir häufig auf 
den Plinthen der großen 
Bronzeköpfe; hier tritt aber 
anstatt des Blattes (?) ein dreilappiger oder 
dreizackiger Gegenstand auf, während auf 
den großen geschnitzten Elefantenzähnen der 
Rüssel mit degeneriertem Kopf und Hand 
allein erscheint (s. LR 13, Fig. 26a). 

Eine Weiterbildung unserer Maske bzw. 
eine Verkümmerung erblicke ich in der Maske 
bei RD, Tafel XI,2, jedenfalls dasselbe Motiv 
und dieselbe Idee. In diesem Falle handelt 
es sich um einen Menschenkopf mit Kappe, 
auf der in Relief verschiedene Figuren, u. a. 
auch die Schleife mit Spiralen angebracht ist, 
die sich einige Male auf Beninstücken findet, 
z.B. auf der Glocke PR, Fig.240; LR, Fig.78; 
WK 29, 129; WK 21, 107. Zu beiden Seiten 
des Mundes streckt sich eine Hand heraus 
mit einem Stück Arm, das von etwa sieben 
Perlenbändern umfaßt ist. Die Hand selbst ist 
geballt und hält den Schwanz einer Schlange, 
die sich um den Arm ringelt. Offenbar haben 
wir hierin den verkümmerten und zugleich 
verdoppelten Rüssel vor uns. Über den Ohren 
sind hier genau in derselben Weise Ringe an- 
gebracht wie bei unserm Stück. Gerade diesen 
Befund halte ich, so unwesentlich er an sich 
erscheinen mag, für sehr bedeutungsvoll, weil 
die beiden Masken als zu einem bestimmten 
Typus gehörig gekennzeichnet werden. Weiter 
ist von ganz außerordentlichem Interesse, daß 
die Maske RD XI,2 als Gürtelschmuck eines 
der beiden Männer auf der Platte RD XXIII, 3 
mit dem Zeremonialschwert erscheint, mithin 
sehr wahrscheinlich auch unsre Maske dem- 
selben Zweck gedient hat. Wenn RD, S. 44, 
dazu schreiben: „This specimen is much 
superior in execution to any of the others, 
and also shows a somewhat different style 
of art, more nearly approaching that seen in 
Ashanti gold ornaments“, so ist daran nur 
so viel richtig, daß es sich um sehr eigenartige 
und interessante Seltenheiten handelt, die aber 
ganz zweifellos in Benin entstanden sind. 
Nur einige in der Technik begründete Eigen- 
heiten bedingen die Ähnlichkeit mit Erzeug- 
nissen der Ashantikunst. 
Wir können wohl annehmen, daß der Ele- 
fant neben Krokodil und Schlange zu den 
bereits im alten Benin eine Verehrung ge- 
nießenden Tieren gehörte, wenn wir darüber 
