auch keine direkten Berichte haben. Für die 
neuere Zeit berichtet Ling Roth (13, S. 145) 
nach C. Punch: „A hunter will never, if he 
can help it, sell the head and lights and heart. 
They use them for fetish purposes, connected 
with their profession.“ Aus J. Weißenborn, 
Tierkultur in Afrika (Archiv für Ethnographie 
Bd.XVII, S. 103), führe ich an: „In Dahome ist 
der. Elefant ein angesehener Nationalfetisch, 
dessen Tötung zwar nicht verboten ist, aber 
umständliche Reinigungszeremonien erforder- 
lich macht. Wilson bemerkt, daß man in 
Westafrika Elefanten,. die Pflanzungen zer- 
stören, für Zauberer hält, vor denen man in 
beständiger Furcht lebt.“ 
Inv.-Nr. C 3826. Taf. 5, Fig. 6. Ganze Länge 22,5 cm, 
ursprüngliche Breite 10,5 cm. 
Bronzemaske in Form eines Elefanten- 
kopfes in stark stilisierter Form. Über die 
Mitte des umgekehrt kahnförmigen Kopfes 

Fig. 9 (1:3). 
läuft ein Band mit Fischgrätenornament, das 
in halber Breite sich unterhalb des Rüssels 
fortsetzt. Der vorn wie eine menschliche 
Hand gestaltete Rüssel mit der Natur ent- 
37 
sprechend geringelter Oberfläche hält einen 
schwer zu deutenden Gegenstand — einen 
gestielten Würfel, dessen „Seitenflächen“ aus 
dicken Ringen bestehen (s. Fig. 9). Von den 
beiden Stoßzähnen ist nur der eine erhalten, 
der sich frei über den Rüssel legt. Ob der 
andere Zahn nur abgebrochen oder überhaupt 
nicht vorhanden gewesen ist, läßt sich nicht 
mit Sicherheit feststellen. Oben schließt den 
Kopf ab eine Art Mütze, die den Eindruck 
macht, als sei sie aus breiten Bändern miteinge- 
stickten Ornamenten zu- 
sammengesetzt(s.Fig.10). 
Seitlich über den Kopf 
legen sich jederseits drei 
langeWulste,diezunächst 
nicht anders aufgefaßt 
werden können als die gefalteten Ohren. Da 
aber die einzelnen Wulste ganz auffallend als 
Finger gebildet sind durch sehr deutliche Kenn- 
zeichnung der Nägel, so hat man den Eindruck, 
als ob der Kopf von zwei Händen gehalten 
würde, von denen der Daumen '), Zeigefinger 
und Mittelfinger in natürlicher Lage und Länge 
dargestelltsind. Die Vorstellung wäre denkbar 
und nicht von der Hand zu weisen, daß die 
Darbietung des Kopfes als Opfer hat ausge- 
drückt werden sollen. 
Die Wiedergabe eines solchen Opfers — es 
kann kaum etwasanderes gemeintsein— sehen 
wir auf der Reliefplatte bei RD, Taf. XXVIII, 
Fig. 3, wo ein Mann mit einem Ochsenkopf 
in den Händen dargestellt ist oder mit der 
Nachahmung eines solchen, wie die Verfasser 
hinzufügen. Natürlich könnte es sich bei 
unserem Stück nur um eine symbolische 
Darstellung handeln. Nun kommt mehrfach 
auch auf Platten ein Mann vor, der ein Gefäß 
mit Antilopenkopf als Deckel zur Schau trägt. 
Derartige aus Holz gearbeitete, mit Metall- 

Bies 10813): 

‘) Für die Haltung des Daumens vgl. PR, Fig. 43, 
Abbildung der Rundfigur einer Frau, die einen vier- 
eckigen Gegenstand (Brief oder Dokument?) in der 
hocherhobenen Rechten hält. 
