einem Kranz aufrechtstehender Opfermesser. 
Unterhalb des Randes der Plattform (Durch- 
messer Il cm) sind zehn ringförmige feste 
Ösen, in denen vermutlich Glocken oder 
Schellen gehangen haben, außerdem vier 
größere direkt am Stamm. Dieselbe Gruppe 
wiederholt sich mit einigen Abänderungen 
gleichsam in mehreren Stockwerken. Die 
zweite Figur hat an Stelle des Leoparden das 
Chamäleon, hinten anstatt des Opfergefäßes 
ein liegendes Krokodil. Vom Rande der 
Plattform hängen, fest mit ihr verbunden, 
d. h. in einem Stück gegossen, acht kegel- 
) 
) 
) 
) 
= 
DC 
SSR 
EIER) 
32 
e 
förmige Glocken herab, die auf der Ober- 
seite je ein Chamäleon und als Klöppel ein 
in einem seitlichen Loche des Glocken- 
körpers eingehaktes Stück Draht tragen. Die 
sehr dickwandigen Glocken haben übrigens 
hinten einen über die ganze Länge reichenden 
etwa /, cm breiten Spalt. Unmittelbar über 
dem Kopfe dieser Figur streckt sich der 
Vorderleib einer Antilope aus dem Pfahl 
heraus, auf der Rückseite das Hinterende, 
so daß der Mittelkörper selber im Pfahl ver- 
schwindet. Die Beine der Antilope sind stark 
verkürzt. Zu beiden Seiten der Antilope 

Fig. 18 (1:2). 
ragen wie die Blätter eines Blumenkelches 
die offensichtlichen Werkzeuge oder Embleme 
des Opferdienstes nach oben (s. Fig. 18). Der 
Kopf der Antilope wird zunächst von einem 
eigenartigen Gebilde umschlossen, einer zwei- 
zinkigen Gabel, deren Zinken achtkantige, 
mit Kreisen verzierte Stäbe bilden, die 
unten von einer starken 8-förmigen Schlinge 
umgeben sind und oben in einem geschlun- 
genen Knoten ihren Abschluß finden. Dieses 
Gebilde entspricht genau der Krone des von 
v. Luschan abgebildeten Baumes (KKS, 
Taf. VI, oben rechts). Wenn aberv. Luschan 
dasselbe mit einem Schlangenkopfe vergleicht, 
so scheint mir dies etwas weit gegangen; 
46 
ich vermag ihm hierin nicht zu folgen. An 
dieses Gebilde schließen sich jederseits drei 
Klingen von Opfermessern an, die aber in der 
Form alle etwas voneinander abweichen. Den 
Abschluß neben dem Schwanz der Antilope 
bilden etwas längere, gebogene Federn, die 
vielleicht Schwanzfedern vom Hahn, der als 
Opfertier auf ähnlichen Bäumen!) erscheint, 
') Auf der großen Platte des Hamburgischen 
Museums für Kunst und Gewerbe (Abb. bei M, Taf. XIV) 
sehen wir einen beblätterten Baum, an dem die Schädel 
eines Rindes und einer Antilope nebst den Unterkiefern 
befestigt sind und außerdem der Kopf eines Hahnes. 
Irrtümlicherweise hält Brincekmann (im Jahrbuch der 
Hbg. Wiss. Anst., Bd.XVI, 1898, S. CXXIII) in seiner 
