kleinere Schlangen, deren Kopf auf dem 
Rande liegt. Welchem Zweck der Gegen- 
stand gedient hat, läßt sich nicht sagen. Ähn- 
liches, etwas kleineres Stück in WK 21, 35. 
Marquart beschreibt S. 57 ein gleiches 
Stück unter der Bezeichnung „Bronzeständer 
(Kandelaber?)“ von denselben Abmessungen. 
Inv.-Nr. C 2398. Taf. 4, Fig. 2. Höhe 14,5 cm. 
Gefäß aus Bronze in Form eines sitzenden 
männlichen Leoparden mit abnehmbarem 
Kopfe. Die Fellzeichnung ist, wie gewöhnlich, 
durch eingepunzte Kreise auf punktiertem 
Grunde dargestellt. Um den Hals 13 Schnüre 
aus großen zylindrischen Perlen. Über die 
Schnauze verläuft von der Stirn abwärts ein 
glattes, oben breiteres, von einer eingepunzten 
Linie umrahmtes Band. Oben auf dem Kopfe 
ein rundes Loch von der Größe eines Fell- 
fleckes. Die Pupille ist spaltförmig. Die 
rechte Vorderpranke ist abgebrochen, die 
Bruchstelle aber so gleichmäßig patiniert und 
auch sonst von einer Beschaffenheit, daß die 
Frage berechtigt erscheint, ob das Fehlen der 
Pranke nicht beabsichtigt ist. An der linken 
Halsseite und unter dem linken Ohreine starke 
Ringöse. Beide Ringösen waren ursprünglich 
wohl durch eine Kette verbunden. An der 
rechten Halsseite ein Loch und ein diesem 
entsprechendes im Kragenteil des Kopfes, der 
letzterem im Halsteil des Körpers Halt gewährt. 
Durch die Löcher wurde zweifellos ein 
Pflock zur Befestigung gesteckt. Die unteren 
Schneidezähne sind weggelassen, und dadurch 
ist eine Ausgußöffnung entstanden. Das 
Stück erinnert unwillkürlich in seiner Form 
an ein Aquamanile. Es ist auch nicht un- 
möglich, daß es als solches gedient haben 
kann, wenn man sich erinnert, daß das 
Christentum rein äußerlich eine Zeitlang in 
Benin Fuß gefaßt hat. 
Ein völlig entsprechendes Stück ist mir 
nicht bekannt. Leopardenfiguren kommen 
sonst mehrfach vor, auch sehr viele größere, 
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wie z. B. PR 345 von 40 cm Höhe, bei dem 
übrigens die linke Hintertatze abgebrochen 
und durch ein Stück Elfenbein ersetzt ist. 
Ein Leopard mit Halsringschmuck findet sich 
auf einer Platte in WK 24, 32. Schon der 
alte Dapper berichtet 1670, daß der König 
„etliche zahme Leuparden, die er zu seiner 
Lust hält, an Ketten herumführen lesset“. 
Die Darstellung des Königs zusammen mit 
Leoparden ist häufig genug und anzunehmen, 
daß diese eine Art Symbol der königlichen 
Macht, wenn nicht Totemtiere des Königs, 
sind, wie v. Luschan annimmt. 
Inv.-Nr. 1050 : 05. 
Kubisches Gefäß (Lampe?) aus Bronze, 
mit Aufhängevorrichtung. Das kubische, nach 
oben um ein geringes weiter werdende Ge- 
fäß steht auf vier einfachen, 3 cm hohen 
Füßen. Von der Mitte des Bodens ragt eine 
1,9 cm lange Röhre nach unten, deren unterer 
Rand mit einer dicken geflochtenen Schnur 
umgeben ist. Die Seitenflächen des Gefäßes 
sind alle übereinstimmend in Relief orna- 
mentiert, und zwar mit einem Portugiesenkopf 
wie PR 389, umgeben von Spiralen mit her- 
vortretendem Nabel in der Mitte. Die Kanten 
sind von Leisten umrahmt, die an den Ecken 
zu Doppelknoten verschlungen sind. In der 
Mitte jeder Oberkante ist eine mitgegossene 
quadratische, starke Öse. In zwei gegenüber- 
liegende greift ein rundgebogener, flacher 
Bügel ein, der auf der Oberseite mit einem 
Flechtornament wie PR 383 verziert ist. Auf- 
gehängt ist das Ganze an einem 19 cm langen 
Haken, der in seinem unteren, flachen Teil 
beiderseits mit demselben Muster verziert 
ist, wie der Bügel. An den Haken schließt 
sich zunächst eine Kette von drei Gliedern, 
von denen das obere und untere oval, das 
mittlere 8-förmig ist. Das unterste Glied 
trägt die Figur eines nackten Beninmannes 
mit den charakteristischen Stammesnarben, 
der in der Rechten ein Beil hält. Unter 
