moniellen Tänze geschwungen. In Warri 
wurde festgestellt, daß diese Schwerter von 
den Frauen bei gewissen Tänzen getragen 
wurden.“ Dies möchte ich dahin ergänzen, 
daß es sich bei den feierlichen Anlässen 
sicher um Opferfeste handelt. Erstens schreibt 
Punch in der von Marquart angezogenen 
Stelle: „sacrifices had been going on, but I 
cannot say if of animals or human beings. 
There were pools of either blood or water 
all over the compound, but I can vouch for 
the liberal supply of blood on the garments 
of the nobles.“ Zweitens deuten hierauf die 
Masken von Menschen und Tieren selbst. 
Drittens gibt es einige Platten, wo anstatt des 
ebere ein wirklich brauchbares schweres, ein- 
schneidiges Opferschwert erscheint, so PR 291, 
neben dem schmalen, rappierförmigen Tanz- 
stab, so PR 10, ein doppeltgeschweiftes, aber 
brauchbares Schwert, so WK 29, 75, neben 
dem ebere dasselbe einschneidige Schwert wie 
bei PR 291. Daß das ebere mit den Opfern 
im Zusammenhang steht, geht aus der Ver- 
zierung unseres bronzenen Halsringes C 2900 
und ähnlicher sonst z.B. PR 337 zur Evidenz 
hervor. Die Motive bilden hier plastische 
Köpfe von Negern und Leoparden, gefesselte, 
zum Opfer bestimmte Menschen, abgeschlagene 
Köpfe und das unverkennbare ebere. Nach 
all diesem gehen wir wohl mit der Annahme 
nicht fehl, daß wir in den Trägern von ebere 
und Masken oder deren Ersatzstücken eine 
Art von Opferpriestern zu begrüßen haben, 
jedenfalls Leute, die in irgendeiner Weise bei 
den Opfern eine hervorragende Rolle spielten. 
Inv.-Nr. C 2438. Taf. 10, Fig. 3. 
Eisernes, blattförmiges Zeremonialschwert 
(ebere), fast ganz übereinstimmend mit PR 326. 
Das durch eine Mittelrippe versteifte, sym- 
metrisch geschweifte Blatt ist mit eingeschla- 
genen Löchern in symmetrischer Zeichnung 
verziert. Zu der doppelten Zickzacklinie 
beiderseits der Mittelrippe kommen aber noch 
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in den Dreiecken über der Mittelrippe zwei 
gerade Reihen von je fünf Löchern, in den 
Dreiecken über dem Rande Doppelkreise und 
über den Scheitelpunkten der Dreiecke kon- 
zentrische Halbkreise, letztere auch zwischen 
der Zickzacklinie und den beiden winkelmaß- 
förmigen Doppellinien, die dem Umriß des 
unteren Teiles der Klinge folgen. Der jeder- 
seits mit einem Stück Elfenbein belegte Hand- 
griff gabelt sich unten), wie bei allen Stücken 
der Art, in kunstvoller Schmiedetechnik in 
verschiedene Äste, die zu folgenden einzelnen 
Elementen ausgeschmiedet sind: 
Erstens ein großer, im Querschnitt Kreuz- 
förmiger, in der Mitte der beiden Seiten ein- 
mal um sich selbst gedrehter Ring, dessen 
Ebene immer senkrecht auf der des Blattes 
steht. 
Zweitens ein bis zur Mitte dieses Ringes 
ragender Mittelstab, oben mit vier nach oben') 
eingerollten kleinen Spiralen. (Es gibt auch 
andere Stücke, bei denen diese nach unten 
eingerollt sind.) 
Drittens ein Dutzend kunstvoll miteinander 
verflochtener gedrehter dünner Stäbe, die den 
Mittelstab dicht umschließen. 
Die Elfenbeinstücke des Griffes sind mit 
Rotangstreifen befestigt, die durch vier Löcher 
des schmalen Zungenstückes über dem Griffe 
gehen, unten aber einfach herumgelegt sind. 
Der Halt der Elfenbeinschalen wird weiter 
dadurch erzielt, daß an den Stellen der Rotang- 
streifen Rillen eingeschnitten sind und unten 
ein dreieckiger Ausschnitt angebracht ist, der 
sich an den oberen Teil des großen Ringes 
legt. Diese Ausgestaltung des Griffes findet 
sich nur bei diesem Exemplar. Ähnliche Vor- 
richtungen müssen aber auch bei den übrigen 
gleichgeformten Stücken vorhanden gewesen 
und nur verlorengegangen sein, da sonst für 
die umschließende Hand kein rechter Halt 
!) Mit „oben“ bezeichne ich die Spitze desSchwertes, 
mit „unten“ den Griff, der Haltung beim Gebrauch 
entsprechend. 
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