Punze abwechselnd in der einen und der 
anderen Linie im Abstand von etwa 4 mm 
Gruben schräg von der Seite eingeschlagen 
wurden. Diese Technik, die mir nur an 
dem Turban C 3863 und dem Griffe des 
Zeremonialstabes C 2395 aufgefallen ist, 
erklärt auch die eigenartige unregelmäßige 
Gestaltung der Schlangenlinie (s. Fig. 41). 
Unser Stück, für das mir ein völlig ent- 
sprechendes nicht bekannt ist, gehört in eine 
Reihe von Geräten, die wohl mit Recht als 
Opferschwerter bezeichnet werden, meist aber 
ein spitzes Schneidenende, nicht ein abge- 
rundetes aufweisen (s. weiter unten). 
Pitt Rivers bildet unter Fig. 338 u. 339 
zwei auch aus Bronze bestehende Schwerter 
der ersteren Art ab, unter Fig. 284 ebenfalls 
ein bronzenes, zweischneidiges, etwa 65 cn? 
langes und nahe dem Griff 4 cm breites, 
zum abgerundeten Ende sich zu 6cm ver- 
breiterndes gerades Schwert, dessen Mittel- 
grat in der unteren Hälfte eine starke Ver- 
steifungsleiste aufweist, während die obere 
Hälfte mit demselben Schlangenornament 
verziert ist wie der Rücken unseres Stückes; 
ob in derselben Technik, läßt sich natürlich 
nicht sagen, es wäre aber nicht ausgeschlossen. 
Nur unter den zu einem Kelche zusammen- 
gestellten Opferschwertern aufunserem großen 
Fetischbaum entspricht tatsächlich eine Klinge 
völlig unserem in Rede stehenden Stücke. 
Auch auf der prachtvollen Platte des Hambg. 
Museums für Kunst u. Gewerbe (abgeb. in M, 
Taf. XIV) findet sich ein ähnlich geformtes 
Schwert in den Händen von zwei Kriegern. 
Alle derartigen Schwerter gehören offenbar 
zu der von C. Punch als „official sword“ 
bezeichneten Kategorie von Geräten, deren 
einheimischer Name „ada“ ist (s. LR 13, 
S. 116) und die „nicht vom König selbst, 
sondern vor ihm, dem Ahuraku und dem 
Ojoma hergetragen wurden“. Ahuraku ist 
der Titel eines Priesters, Ojoma der des 
höchsten Würdenträgers nächst dem Könige. 
Danach würde den Opfermessern etwa die 
Bedeutung der fasces der römischen Liktoren 
beizumessen sein. Ling Roth zeigt (13, S.116) 
in einer Skizze nach Punch, wie diese 
Geräte gehalten wurden, und zwar kerzen- 
gerade in die Höhe, mit der Schneide nach 
vorn, wobei die linke Hand den rechten 
Arm am Ellbogen unterstützt. Bei dem 
Gewicht, das die bronzenen Geräte aufweisen, 
ist das auch sehr erklärlich. Die aus Bronze 
angefertigten Stücke sind sicher nur als 
Symbol& aufzufassen, während die eisernen 
wirklich bei den Menschenopfern gebraucht 
wurden. 
Was die aufgenieteten Leopardsilhouetten 
anlangt, so kann ich diese 
sonst nur nachweisen auf 
einem Zeremonialschwert 
(ebere) in WK 24, Fig. 42. 
Hier sehen wir der Klinge 
eine große Anzahl kleiner 
ebere-Silhouetten aufgenie- 
tet, daneben aber auch rechts 
und links an der breitesten 
Stelle der Klinge zwei Leo- 
parden wie die unseres 
Stückes. Ein so verziertes 
ebere hält die Figur eines 
reichgeschmückten Kriegers 
(Königs?) in WK 24, Fig. 1, ' 
in den Händen. 
Inv.-Nr. C 2416, 2314 und 2315. 
Eiserne Schwerter (ada) 
der eben erwähnten Art und 
Form. Dem Aussehen nach 
dürften es alte Klingen sein. 
C 2416 ist mit einge- 
schlagenen linearen Orna- 
menten bedeckt und hat 
einen Holzgriff. Länge der 
Klinge 47 cm (s. Fig. 42). 
C 2314 trägt auf der einen Seite des 
eingezogenen Teiles über dem Griff ein 

Fig. 42 (1:6). 
Schneide links. 
