Katiilanisolie Etvnioloo'ieii 17 



V. 477, (»ft'eubar iiacli hol > Iroc) ist ebenso bekannt w'w dei' -p > -/.• 

 (: süperb US > sohcir. fem. sohrn/(( und nun unigekeliit (irisped. Spill 

 V. 2S88, Substantiv zu arise „herb, spröde"). 



Kat. eiocoi'C. Aprov. eisorr ..unfruchtbar", limons. sourf/o, clmirgo 

 ,,vache, vache sterile, dans TAriege" (Mistral), catal. awr „unfruchtbar". 

 eixorquia „dret de las viudas sense fills sobre 'Is bens del marit difunt". 

 ,,dret del senyor de succehir en los bens dels vassalls que morian 

 sense succesio llegitinia" (Labernia). mittellat. exorqma, exorchus „haud 

 scio an Exorchus idem sit qui sine haerede. Gall. scois lioir, Echorchia 

 vero bona defuncti, cujus nuUus est liaeres legitimus, proximus et 

 directus, nulliis filius, nulla progenies directa" (Ducange). 



Während Levy c'isnrc angibt (was allerdings aus seinem einzigen 

 nicht im Reim überlieferten Beispiel nicht hervorgeht), ' finde ich im 

 Spill V. (3()07 e.tonli im Eeini mit porch, also g. Da wir nun auch 

 ebda. V. 4528 iirqKcses „del latin orcxs, el orco n infierno. Urgandas 

 u viejas del infieino, malvadas celestinas" und dieses Wort auch 

 Canr. saf. val. S. 257 finden, so würde ich an lt. orctts denken, das 

 auch in anderen Gebieten (RE^^' 6088) zur Bedeutung ,.Zauberer" 

 gelangt ist. Von *eirorcar „verzaubern" zu „kinderlos machen" ist 

 nicht weit, davon ein Postverbal eixorc. Von gr. Uo(ty.iZo//(C( (> lat. 

 exorcisare) „beschwören" auszugehen ist vielleicht noch empfehlenswerter, 

 wobei zu einem *exorci<liare > *eixorqiiear ein *eixorcar gebildet w^orden 

 wäre. Die Formen axorfar, axorf könnten wieder auf ein *ex-sort-are 

 weisen (vgl.ivz.sorcier). aber-f und -/.■ wechseln bekanntlich. An ''exorcMs 

 (zu griech. oQyj^ „Hode") hatte ich schon gedacht, bevor ich densT-lben Vor- 

 schlag im Primer congrcs gelesen hatte, ihn aber angesichts der Kühnheit, 

 ein im Griechischen gänzlich unbelegtes Wort zu bilden, fallen gelassen. 



Kat. eixorniar „eine Krankheit besprechen, gesund beten" 

 ist zu dem Zeit sehr. f. rom. Phil. 28, 178 angeführten ital. (iurmare 

 „zaubern, betrügen" zu stellen und wie dieses aus frz. charmer entlehnt. 

 Die einheimischen ^\'örter für diesen Begriff sind das auch im Span, 

 vorhandene emahnar (zu psalmus, cf. ital. incaufare) und apellar 

 (cf. deutsch besprechen). Ein *exurmar wird vorausgesetzt durch (Spill, 

 V. 12235) exarmadore.s, neben cncortailores stehend, das zu encortar 

 „behexen" gehört, und exarni ..fatilleria"'- {Canr. saf. ral. I, V. 279). 



' Herr Prof. Levj' schreibt mir: ..eisnrc habe ich wohl wegen iipr. sourgo an- 

 gesetzt, denn ich kenne nur den einen im Spl. Wb. angegebenen Beleg, wo das 

 Wort nicht im Reim steht. Vielleicht habe ich, im Hinblick anf lim. cJiorgo und 

 kat. eixbrch Unrecht gehabt, nicht p anzusetzen". 



- Dieses Wort, das z. ß. Spill V. 1641 steht, wird nichts mit ifv'/.axrrnfiov zu tun 

 haben, wie Chabäs Avill, sondern aus frz. faitis = f a c t i c i u s mit Suf tixwechsel entlehnt sein. 



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