26 L. Spitzer 



Adverbialendiing auf -one (vgl. über de hoca-terrosa Xeupliil. Mitt. 

 1913, S. 161) vorliegen. Oder man könnte an span. h((rer iiiio la 

 Iriiihhim „fingir o afectar temor 6 miedo, para engaüar 6 conmover" 

 erinnern, wobei allerdings sowohl liaeey wie iemhJonu in anderer Be- 

 deutung steht als in unserer Redensart: liacer la temhlona lieisst offen- 

 bar (auch von einem Manne) „sich als furchtsames Weib stellen", 

 wobei hacer = finyir und temhlomt ein berechtigtes Femininum ist. 

 An frz. n'avoir Ja pareiJh wird man ebenfalls nicht denken können. 



f'er s'iiyastre (z. B. V, 140 nna re</ada po^d ntessions que 

 ..faria s'üyastre" nna liora jast a ii'es canteJl des ,,penyal de 

 s'oreugar") ..einen Purzelbaum machen"; der „wilde Ölbaum" ist hier 

 eine Spezialisierung der Vorstellung, die in deutsch Pur.selbaiitii, Starz- 

 hauni, Gagelhamn (E.Sachs, W.u. S. 1914) vorliegt: vgl. kat. ahriforch 

 (Dicc. Aguilö), frz. cliesne fonrcJui {coninie .s-/ nn komme faisoif Je chesne 

 foun-liu, Rabelais V, 22; V, 9) neben arJrre forrha (IV. 19), vgl. Ausgabe 

 I^efranc S. 206 Anm. Frz. cuJhiite, it. capUomJxila, engl, somer.set, 

 .somer.sauJf (< frz. .soiihresanf) sind nicht so i)itt()resk. 



Kat. ßastoniar .,Gott lästern, fluchen", das REW s. v. Jdas- 

 phemair neben kat. bJastemar^ angeführt wird, verdankt sein /'dem 

 Verbum fotre und dessen Euphemismen fUcar (= ficar, frz. ficher), 

 fhixar (ans frz. flcher, vgl. Wörter and Sachen 1913, S. 214), sowie um- 

 gekehrt das / von fliocar, flicar von Jdasphemare stammt. 



Kat. flota. Die Bedeutung „Schar", die nach REW 3385 dem 

 frz. ihtie, prov. floJa, aital. fiotta als älteste Bedeutung zukommt, ist 

 auch im Katal. zu finden: SpiJl V. 10 778 ff. ist die Rede von zwei 

 Parteien unter den Theologen, die verschiedene Auffassungen über die 

 Jungfrau Maria vertreten: Ja parf (jae t mocli / deJ non comepia [1. 

 del „non concepta"] : es moJt accepia ; a Ja tne.s flota [„der übrigen 

 Schar" = „den meisten Menschen"], / par pas devota ; eprou seyura j 

 qui Jl diu pura. Und später {\. 10886 ff.) lieisst es nochmals ferma 

 tf (uxepta, I .Santa y devota / e.s Ja <jran fJota <pü Ji diu pura. 

 Ebenso Cane. sat. vaJ. VI V, 455 y fare plorar ah mi Huna yran 

 flota „eine grosse Menge". 



Altkat. /o«/» „amagatall" (z.B. Roig, SpiJJ V. 15 957, Canconer 

 satirich vaJencid VI, 124; VII, 89) ist zu REW s. v. ''fodia „Graben" 

 hinzuzufügen und schliesst sich geographisch an sp. hoya an. 



' Wohl Druckfehler für hlasfemar. Ein katal. blasiemar gibt es m. W. nicht, 

 nur noch ein blusmar. Blastcma heisst „Plasma". Deshalb wäre es mir weniger 

 wahrscheinlich, wenn flastomar = blasfemare + hlastemare mit Metathese fies /' 

 erklärt würde. 



