Übersetzung der Dagbane-Texte 117 



Willst du eine Kaurimuschel oder drei?" Die Frau sagt dann: „Ich 

 wünsche drei Kaurimuscheln." Die Ältesten holen darauf drei Kauri- 

 muscheln, geben sie der Frau und nennen das Kind Bawa (Sklave), wenn 

 es ein Knabe ist; ist es ein Mädchen, so nennen sie es Dabpacha (Sklavin). 

 Dann sagen sie zu seiner Mutter: ..Nun wird es nicht mehr sterben." Es 

 bleibt dann bei seiner Mutter. 



9. Beschneidung. 



Nicht alle Dagbamba beschneiden, (nur) die Muhannnedaner be- 

 schneiden. Wenn man einem Kind den Namen gegeben hat, so geht am 

 darauffolgenden Morgen der A^ater hin, um den Barbier zu rufen. Er 

 nimmt 2400 Kaurimuscheln, ein Huhn und, wenn es ihm beliebt, einige 

 Kolakerne und gibt alles dem Barbier. Darauf geht der Barbier heraus 

 (aus seiner Hütte) und beschneidet den Knaben. Man geht dann mit dem 

 Kind auf die Steppe in der Nähe der Ortschaft. Nach sieben Tagen ist 

 die Wunde geheilt, und man bringt ihn in die Ortschaft zurück. 



Einige Dagbamba beschneiden, andere beschneiden nicht. Alle 

 Mamprusi und Tamprusi beschneiden. Die Kusasi, Gurunsi, Moaba und 

 Kunkpamba beschneiden nicht. Die Wongara beschneiden, die Dschakosi 

 beschneiden nicht. 



10. Nach der Beschneidung. Beim Großvater mütterlicherseits. 



Wenn man einen Knaben beschnitten hat und die Wunde geheilt ist, 

 so bringt man ihn in die Ortschaft zurück. Nach einigen Tagen konunt 

 des Kindes Großvater mütterlicherseits und nimmt das Kind und seine 

 Mutter für ein Jahr lang in sein Gehöft. Der Gatte der Frau bringt ihr 

 Jamsknollen, weiße Hirse, Fleisch und Nadelgeld als Geschenk, und alle 

 paar Tage trägt er ihr Feuerholz herbei. 



Wenn des Gatten Mutter da ist, so kocht sie für ihn, oder wenn 

 seines Bruders Weib da ist, so kocht sie für ihn. 



AVenn ein Jahr verflossen ist, so geht der Gatte, seine Frau und 

 sein Kind zurückzuholen, und sie kehren in sein Gehöft zurück. Dann 

 freut sich der Großvater des Kindes darüber, daß der Mutter und dem 

 Kind nichts Böses zugestoßen ist. Sie hatten kein Kopfweh, sie hatten 

 keine Leibschmerzen, ihr Kreuz tat ihnen nicht weh. Darüber freut sich 

 der Großvater und er dankt Gott dafür. 



AVenn du jemandes Eigentum (zur Aufbewahrung) hast, und es 

 geschieht damit nichts Schlimmes, so freust du dich und dankst Gott, 

 wenn der Eigentümer kommt und seine Sache (in gutem Stand) findet. 



11. Jugendunterricht (Erziehung). 

 Auf folgende AA^eise erziehen die Dagbamba ihre Kinder: 



