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des Häuptlings, tanzen auch und gehen dann lieini. Damit fängt für den 

 Häuptling ein neues Jahr an. 



52. Tod und Begräbnis. 



Wenn dein älterer Bruder stirbt, so schlachtest du eine Kuh, wenn 

 du es A^ermagst oder (wenn du keine Kuh vermagst) ein Schaf und 

 bereitest die Festspeise Gumba (Fleisch mit Hirse). Dann holst du zwei 

 Körbe mit Muschelgeld und alle Leute der Ortschaft kommen, dich zu 

 grüßen. Sie schenken dir Geld und du kaufst davon Tiere (Schafe) und 

 Hühner und machst damit die Leichenfeierlichkeit. Wenn der, welcher 

 gestorben ist, Hirse besaß, so kocht man damit Bier. Wenn ein gewöhn- 

 licher Mann stirbt, so trinkt man drei Tage lang Bier. Stirbt ein reicher 

 Mann, so trinkt man zehn Tage lang, und der Sohn des Verstorbenen 

 bringt Kuhfleisch und Geld auf die Straße heraus und schenkt es den 

 Moslem um Gottes willen. Dann halten die Moslem Gottesdienst. Das 

 Fleisch, das übrig bleibt, bekommen die Jünglinge, die alten Frauen und 

 Männer. Die Jünglinge tanzen und man holt die Gewehre herbei und 

 schießt (dem Toten zu Ehren). Der Tochtermann des Verstorbenen pflegt 

 das Schießpulver zu kaufen. Er gibt es den jungen Leuten, und die ver- 

 puffen es dann. AVer bei seinem Tod keinen Sohn hat, für den richtet der 

 Häuptling die Totenfeierlichkeit aus, kauft Schießpulver für ihn, nimmt 

 aber dafür seine Habe in Besitz. Wenn jemand stirbt, der kein Ver- 

 mögen hat, für den schießt man nicht. 



Wenn man das Mahl gehalten hat, geht der Totengräber hin, sein 

 Grab zu graben. Dann ninmit man die Kuhhaut und breitet sie im Grab 

 aus. Man holt Geld, läßt vom Schnded einen Ring gießen und steckt 

 ihn dem Verstorbenen an die Hand, ferner näht man für ihn ein Kleid, 

 ein Beinkleid, ein Kissen und eine Mütze. Das alles nennt man Kahanga 

 (Totenkleid). Man zieht ihm alles an, bedeckt seinen Kopf mit der Mütze 

 und geht, ihn zu begraben. Man legt ihn auf che Kuhhaut, so daß sein 

 Kopf gegen Sonnenaufgang sieht und seine Füße gegen Sonnenuntergang. 

 Die Öffnung des Grabes verschließt man mit einem Topf oder einem 

 Stein. 



Wenn jemand angesehen ist (einen Namen hat), den begräbt man in 

 der Ortschaft, den unangesehenen (der keinen Namen hat) begräbt man in 

 der Steppe. Wenn ein Mensch an einem Schlangenbiß stirbt, so begräbt 

 man ihn in der Steppe. Stirbt eine schwangere Frau, so wird sie fern weg 

 von der (Ortschaft in der Steppe begraben, ebenso, wenn jemand an den 

 Pocken stirbt. 



Wenn wir so mit der Leichent'eierlichkeit zu Ende sind, dann geheu 

 wir aus dem Sterbegehöft heraus und fliehen. 



