"Übersetzung der Dagbane-Texte 139 



53. Tod eines Haupt lings. 



Wenn der Jeakönig (der Jendikönig) starb, so konnte während fünf 

 j\Ionaten niemand allein reisen. Wenn du allein gereist wärest, so hätte 

 man dich gefangen und verkauft. Moslem, Frauen, Reiter und Leib- 

 wächter fing man nicht, wohl aber Götzenpriester und Heiden. Die Leute 

 gingen zwar auf die Felder und gruben Jams, aber die Häuptlingssöhne 

 gingen auf die Weiler, fingen und verkauften Leute, und man sagte: „Das 

 Land ist in Unordnung". 



Wenn der Häuptling starb, so fing man den Götzenpriester, band 

 ihn, legte ihm Fulkisen an und legte ihn in die Sonne. Am Abend in der 

 Kühle legte man ihn auf den freien Platz vor des Häuptlings Gehöft und 

 schlug ihn. Am nächsten Tag legte man ihn wieder in die Sonne, und 

 am Abend, wenn es kühl wurde, zog man ihm seine Kleider aus, schnürte 

 ihn in eine Tierhaut und sagte zu ihm: ,,Der Häuptling gibt dich nun 

 frei". Dann ging er heim. 



54. Einsetzung eines Häuptlings. 



Wenn der Yeanä (der Jendikönig) starb, dann schickte sieben Tage 

 nachher der Bachale-Häuptling zum Gunschiocho-Häuptling und ließ ihm 

 die Nachricht mitteilen, und dann kam man, die Totenfeierlichkeit zu 

 halten. Dann sagten die Häuptlinge: „Man gebe das Reich dem, der es 

 will. Sehet wohl zu. wer dasselbe verwalten kann". 



Acht Tage nachher (nach der Wahl des neuen Königs) zeigt sich der 

 König und wählt seinen Namen. Die Ältesten folgen ihm nach, die Leib- 

 garde umgibt ihn. die Frauen sind im Hintergrund, die Trommeln gehen 

 voraus und die Lauten folgen ihm nach. Dann spricht der König seinen 

 Namen aus, die Trommeln dröhnen und die Lauten tönen. Acht Monate 

 nachher geht der König, sein Reich zu besehen und kehrt dann in sein 

 Gehöft zurück. Dann versammeln sich des Königs Söhne und kommen, 

 ihn zu grüßen. Einige der Königssöhne schenken ihm Kühe, andere Geld, 

 wieder andere schenken ihm Frauen und kehren dann in ihre Heimat 

 zurück. 



55. Das Totent ragen. 

 Wenn ein Jüngling in voller Gesundheit stirbt, so ist der Häuptling 

 zornig. Weil jemand nicht krank war und unnötigerweise starb, darum 

 ist der König erzürnt. Wir tragen die Leiche eines auf die Weise Ge- 

 storbenen. Die Leiche führt uns zum Gehöft dessen, der ihn umgebracht 

 hat, ihn zu stoßen, dann wissen wir, wer ihn getötet hat. Ist es eine alte 

 Frau, dann fangen wir sie, ebenso, wenn es ein alter Mann ist, und bringen 

 sie vor den Häuptling. Der Häuptling sagt: „Laßt uns gehen, das Gehöft 

 zu konfiszieren". Wir töten die alte Frau, fangen und verkaufen ihre 

 Kinder. Ist es ein alter Mann, so stellen wir ihn als Hexenmeister aus, 



