Studien zur Lautgeschichte westspanischer Mundarten 37 
torscher genannt. . Aleäntara mit modernen Bauten und Straßen 
birgt noch vereinzelt Patois sprechende Alte. InGarrovillas, nahe 
der Bahnlinie, produzierte mir der 50jährige ein ziemlich offizielles 
Kastilisch. Trotzdem finden sich dort noch manche Mundart sprechende 
Bewohner. In Torrejoneillo habe ich nur mit Mühe einen nach 
alter Weise redenden Greis finden können, der mit seinen 70 Jahren 
sich zwar alter Ausdrucksweise gut erinnerte, aber sie selbst nicht 
mehr gebrauchte. 
Von größeren Verkehrszentren, stärker bevölkerten Flecken teilt 
sich modernes Leben, moderne Kultur und Sprache den umliegenden 
kleineren Ortschaften mit; entferntere entziehen sich vorläufig 
dem Ursprüngliches vernichtenden Einfluß. In dem Coria nahe ge- 
legenen Moreillo (16) spricht man, nach Aussage der Leute von 
Guijo, Montehermoso ete., viel moderner als bei ihnen selbst. In 
Piedrasalbas (23) hatte ich reichlich Mühe, eine geeignete Person 
zu finden; man erzählte mir von einem beträchtlichen Einfluß von 
Aleäntara her. 
So erkennen wir, daß in dem interessierenden (Gebiet genügend 
Anzeichen dafür vorhanden sind, daß die Mundart nicht mehr lange 
lebenskräftig sem wird; der in kastilischer Sprache gehaltene 
Unterricht tut das seine, erklärt aber wohl nicht durchweg die starke 
Zersetzung, in der sich das ursprüngliche Patois befindet. 
Im Vergleich zu dem untersuchten Teil der Provinz Zamora ist 
im Durchschnitt die Mundart in Nordextremadura lebenskräftiger. 
Im Innern des extremenischen Gebietes kann man noch oft Leute 
von 50 ‚Jahren, ja Kinder mit besonderen lautlichen Kennzeichen 
(etwa -0 >[-u], -E > [-i]) antreffen, wobei sie allerdings vielerlei 
von der Aussprache der ältesten Generation unterscheidet. Einzelne 
Ortschaften und Gegenden sind wegen ihrer besonders charakteristischen 
und auch ziemlich lebenskräftigen Mundart bekannt: der arme Bursche 
aus Ahigal (3) gibt wegen seiner typischen Aussprache oftmals den 
Bewohnern von Casar de Palomero zum Gespött Anlaß; die bedauerns- 
werten Hurdes aus Cambroneinos wollten gar nicht mit der Sprache 
heraus, weil sie das Gelächter der Leute aus Casar fürchteten; die 
Sprache der in weltverlassener Gegend hausenden Hurdes wird wie 
die der im oben erwähnten Distrikt von Eljas, Valverde wohnenden 
Leute als etwas Besonderes, völlig Verschiedenes aufgefaßt; die Be- 
wohner von Montehermoso (15) unterscheiden sich wie in der Tracht 
so auch in der Sprache erheblich von ihren Nachbarn; auf das Idiom, 
