Erste Übungen in Nyakyusa. 11 
ilyeve „Habicht“; 
ilyulu „Furunkel“; 
ikikota „Stuhl“; 
ikyamba „Berg“; 
ikyindja „Jahr“; 
ikima „Brunnen“; 
ikyokelo „Feueranzünder“; 
ikyuya „Klaue, Huf“. 
6. Den Singular zu 
ifipeki „Baumstämme"; 
ifyambuko „Furten“; 
ifyela „Eisen“; 
if’ivo „kleine Körbe“; 
ifyusi „Handelsartikel“. 
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7. Den Plural von 
akapıki „Bäumehen“; 
ak’ana „Kindehen“; 
ak’ejo „kleiner Besen“; 
ak’isi „Flüßchen“; 
ak’ıko „Löffelehen“; 
ak’oto „Feuerchen“. 
8. Den Singular zu 
utwamba „kleine Berge“; 
utweve „kleine Habichte“; 
utwrna „kleine Brunnen“; 
ut'ula „kleine Frösche“ (von ökyula 
„Froseh“). 
An dieser Stelle ist der Bildung des nomen agentis zu gedenken. 
d. h. des Hauptwortes, das die Person bezeichnet, welche die betreffende 
Handlung vollbringt. Diese Bildung geschieht dadurch, daß vor das Zeit- 
wort!) das Personalpräfix gesetzt wird und an Stelle des Zeitwortauslautes 
-a ein -2 tritt. Z.B. ula „kaufen“, davon um’uli „Käufer“. Es gibt 
hierbei Fälle, wo der Endkonsonant vor dem 7 sich ändert, wie in undongosi 
„Führer“ von /ongola „führen“. Sie können hier nicht näher aufgeführt 
werden. 
Aufgabe: Bilde unter Beachtung von $ 6a von folgenden Zeitwörtern 
das nomen agentis im Singular und Plural: 
| puta „anbeten“; 
manyısya „lehren“; 
yela „versuchen (messen)“; 
imihla „aufwarten“; 
lindihla „beaufsichtigen“: 
fina „tanzen“; 
‚ pelika „hören“; 
lohga „richten (Spruch fällen)“; 
Jehga „bauen“; 
yoya „morden (töten)”; 
sopa „säel”; 
papa „gebären“; 
vumba „plastisch bilden“ (davon 
„Töpfer“); 
imba „singen“; 
leva „rauben“; 
lova „fischen“; 
tima „hüten“; 
lima „ackern“; 
kama „melken“; 
Anmerkung. — Die Unterscheidung der Hauptwörter nach Geschlech- 
tern (männlich, weiblich, sächlich) kennt das Nyakyusa nicht; ebenso kennt 
es keine Deklination (Abwandelung) des Hauptwortes. 
‘) Das Nähere über das Zeitwort folgt S. 46 ff. 
