Erste Übungen in Nyakyusa. 23 
te tu samile „wir, wir sind verzogen“: 
mwe vakulımba „ihr [seid] Große“; 
me na limile „ihr, ihr habt geackert"; 
vo vapap? „sie [sind| die Eltern“; 
vo va vopile „sie, sie sind geflohen” usw. 
Neben der angegebenen Bedeutung können dergleichen Satzbildungen 
auch relativ angewandt werden im Sinne von: „Ich, der ich em Mensch 
bin“, usw. 
Außerdem werden yıwe und mie auch vokativisch gebraucht (vgl. 
S 10); z. B.: ywe mbivi „du Schlechter!”; mwe vakonyofu! „ihr Dummen!“. 
b) Von dieser einfachsten Form des absoluten Fürworts wird eine 
Nenntorm gebildet durch ein vortretendes Präfix, das in der 1. und 
2. Person u- lautet, in allen übrigen Formen einfach die präfixe Wieder- 
holung des die Grundlage bildenden Pronoms ist. In der 1. Pers. plur. 
erscheint hier das ? von fı zu s abgeschliffen. Also: 
Sing. Bin: 
1. Pers. une „ich“, uswe „Wir“; 
ZA uywe „du“, umwe „ihr“: 
BAHR oz er. sie, es, vavo „sie“; 
DE HRURON riyyo: 
De yUnD, - 
4, „ dilyo, rayo: 
Delulon\ : 
6... io | sie; 
T. „ Kikyo, Firyo: 
8. „ kako, tuto: 
Ye hulo. 
Über den Gebrauch der 3. Person dieser Pronominalform ist zu merken. 
daß sie angewandt wird, wenn der betr. Gegenstand bereits erwähnt 
worden ist. 
ce) Eine andere absolute Pronominalform wird gebildet mit dem Pro- 
nominalstamm -ene, vor den das Nominalpräfix in der Stammform gesetzt 
wird und vor dieses in der ersten und 2. Person außerdem noch das Subjekt- 
pronom, das zur Verbindung mit dem ihm folgenden Präfix die Endung - 
erhält. 
Diese Form des absoluten Fürworts hat die Bedeutung „selbst“, 
aus der die von „allein“ (d.h. nur selbst, nicht selbander) folgt. 
In der 3. Person wird daneben eine erweiterte Form mit der Nenn- 
torm des Nominalpräfixes gebildet in der Bedeutung „er, sie, es“ (der, die, 
das Betreffende). 
