44 Carl Endemann. 
unkasi „Gattin, Schwester der Gattin (für den Gatten)“; 
undamı „Schwager“, d.h. Bruder der Gattin (für den Gatten); 
ywifi, Plur. avfi „Schwägerin“, d.h. Schwester des Gatten (für die 
Gattin); 
ulilumbu „Schwester“ (für den Bruder), „Bruder“ (für die Schwester), 
„Vetter“ (für die Base), „Base“ (für den Vetter); 
untan? „Neffe“ (für den Oheim), „Nichte“ (für die Tante): 
enkuluı „der ältere Bruder, die ältere Schwester” (für die Geschwister); 
unmuyuna „der jüngere Bruder, die jüngere Schwester” (für die Ge- 
schwister). 
Beispiele: 
uhko yıwahgu „mein Schwiegervater“; 
umipıwayo „dein Mutterbruder“; 
undume ywake „ihr Gatte“; 
unkasi ywahgı „meine Gattin“; 
undamauyo „dein Schwager“, d.h. „dein Weibesbruder“; 
ywifi ywake „ihre (der Gattin) Schwägerm“, d.h. „ihre Mannesschwester“; 
ulihımbu ywitu „unsre (der Brüder) Schwester, unser (der Schwester) 
Bruder“; 
untani yıwinu „euer (der Oheime) Neffe, euer (der Tanten) Nichte“; 
whkulu ywavo „ihr (der Geschwister) älterer Bruder, ihre (der Ge- 
schwister) ältere Schwester“; 
unnuyuna ywangı „mein jüngerer Bruder, meine jüngere Schwester“. 
Aufgabe: Bilde, soweit es einen Sinn hat, nach vorstehenden Bei- 
spielen sämtliche betreffenden Formen mit Singular und Plural des Regens 
und des Rektum und durch alle Personen des Possessivpronoms. 
Zur Bezeichnung der Vaterschwester (Tante väterlicherseits) und der 
Schwiegervaterschwester (Tante schwiegerväterlicherseits) wird zu den 
Formen für „Mutter“ die nähere (adverbiale) Bestimmung senya hinzu- 
gefügt; ebenso wird dieses senga zu wmwana hinzugefügt, um „Bruder- 
kind“ (für die Tante väterlicherseits) zu bezeichnen. Also: 
Juva sehga „meine Tante“ (väterlicher- und schwiegerväterlicherseits); 
vayuwwa  senga „meine Tanten“; 
nnd „ „seine Tanten“; 
unnemwe „ „eure Tanten“; 
ummwand „= „Bruderkind (seitens der Tante)“. 
Anmerkung. — Dieses senga hängt wohl mit dem Verb tenga zu- 
sammen, das zunächst die Bedeutung des Verhandelns (Feilschens) beim 
Kaufhandel hat, woraus dann die Bedeutung des friedlichen Verkehrs 
entstanden ist. (Für die Abschleifung von t zu s vgl. tue, uswe.) Sehga 
würde sich also füglich auf den Preis beziehen, mit dem ein Weib und 
damit die bezügliche Verwandtschaft erworben ist. 
