66 Carl Endemann. 
S 33 angegebenen Regeln über die Perfektbildung der mehr- als zweisilbigen 
Verben nicht zu vergessen, wonach das Perfekt der betreffenden Verben 
auf -2la, -ela im Passiv auf -zÖwe und das der betreffenden Verben auf -ama 
im Passiv auf -emwe lauten muß. Also: 
Fufilwa (Pass. Rel.) „schimmeln“, Perf. fufzlwe; 
llama (Pass. Stat.) „unentschlossen sein“, Perf. dlemwe; 
aber tatwa, Perf. tutzlwe. 
Über die Bildung des Perfekts von den auf -»wa und -fwa ausge- 
henden zweisilbigen Verben siehe $ 33 unter e). 
Als Besonderheit ist zu merken: pa, Pass. peywa (= pa + iywa), 
davon Perf. peyzywe; Iya, Pass. leywa, davon Perf. leyzlwe. Die Form 
peyiywe erklärt sich folgendermaßen: Das perfeetum activi lautet pele; dies 
ergibt für das Perf. pass. die Form perywe; das Aufeinandertreffen von 
e-+ i erfordert die Schärfung des spiritus lenis zwischen ihnen; so entsteht 
ganz regelrecht die Form peyzywe. Bei dem Passiv leywa liegt die Kon- 
traktion von /azywa vor; denn für /ya liegt das ungebräuchliche Verb la 
zugrunde, von dem das Passiv leyıwa lauten muß. Das Perfekt leyzlwe 
seht ebenfalls auf /a') zurück; das Perfekt hiervon würde /ele lauten, und 
das Passiv von diesem würde Zeyzywe zu lauten haben. Nun bewirkt aber 
der Einfluß des anlautenden /, daß das / von der Perfektendung -le nicht 
von dem y aufgesogen wird, sondern vielmehr dieses von dem /; so entsteht 
also die Form leyzhıwe. 
Aufgabe: 
a) Bilde von folgenden Verben die präsentische wie die perfektische 
Passivform: 
jenga, mala, luma, syova, homba, funda, aya, luka, papa „gebären“, 
sond „nähen“. 
b) Bilde von folgenden medialen Verben das Perfekt: 
pondwa „wicht erlangen“, fumukzlwa „abgeschnitten werden“, milwa 
„ertrinken“, Aumdwa „in Gunst kommen“, kömwa „außer Gunst geraten“, 
ayilwa „nicht reichen“, kunwa „nichts erreichen“, potwa „nichts erreichen 
(vgl. pondiwa), jejelwa „ratlos werden“, fukwa „satt werden“, yoyıwa 
„träumen“, sölamwa „unentschlossen sein“ (vgl. oben zlamıva), vuwilwa ver- 
schimmelt sein“ (vgl. oben fufilwa), lakilwa „sich verschlucken*, pumbwa 
„wittern“ (vgl. imbwa „Hund“), tusukölwa „zurückgeblieben sein“. 
3. Das Verb li „sein“. 
843. Der Auslaut ö dieses Verbs führt darauf, daß seine Form nicht 
die ursprüngliche Grundform ist, welche /a lauten würde, aber nicht im 
') Vgl. im Sotho ya, Perf. le (— lele); Pass. leöa, Kaus. lesa; ferner la „essen‘“ 
im Suaheli usw.; da im Bondei usw. 
