10 J. Grımm: 
sich zu geschichte, politik und zu philosophischem nachdenken aufgelegt. 
der geschichte führte ihn schon seine äuszere stellung nachher in Jena ent- 
gegen und beim Fiesco, Carlos, Wallenstein und den meisten übrigen dra- 
men hatte es vielfacher historischer forschung bedurft; es ist wahr, dasz er 
gern wieder davon abbrach, sobald das nöthige erlangt war und er ausschliesz- 
lich zur dramatischen arbeit selbst zurücklenken konnte. die historische 
schule gesteht ihm in ihrem fach nichts eigenthümliches von werth und gehalt 
zu, ist aber doch nachzugeben gezwungen, dasz eben durch ıhn in Deutsch- 
land der geschichtliche vortrag lebendiger und dasz dem groszen publicum 
vorher wenig bekannte gegenstände, die begebenheiten des abfalls der Nie- 
derlande und des dreiszigjährigen krieges nunmehr geläufiger wurden, was 
sodann auch gründliche forschung anderer gelehrten zur folge haben muste. 
Grüner in seinem briefwechsel mit Göthe erzählt, dasz er diesem einmal den 
dreiszigjährigen krieg habe leihen müssen, hernach ihn bis zu thränen darü- 
ber bewegt angetroffen habe: durch erneute lesung des buchs mochte das 
andenken an den verstorbnen freund überaus lebhaft erregt worden sein. 
bemerkenswerth ist, welchen unverwischbaren eindruck die dramatische aus- 
prägung historischer gestalten überhaupt hinterläszt, so wie Shakspeare eng- 
lische könige, Schiller Wallenstein, Tell, Maria, Johanna dargestellt haben, 
haften sie in der leute gedanken, allen erinnerungen der geschichtforscher 
zum trotz. die eingebung des dichters schreitet über diese hinaus und es 
kann nicht anders sein, auch die griechischen tragiker haben gewalt über das 
was wirklich geschah und geben uns gleichsam eine verklärte, höhere wahrheit. 
Das gebiet der philosophie beschritt Schiller, nachdem ihm schon 
früher Spinoza zu ihun gemacht hatte, mit gröszerem eindruck und erfolg, 
seit, wie bereits oben erwähnt wurde, Kants lehren sich immer stärker bahn 
brachen, namentlich in Jena durch Reinhold verbreitet waren. die kritik 
der ästhetischen urtheilskraft veranlaszte Schillers briefe über die ästhetische 
erziehung des menschen und hernach die schöne abhandlung über naive und 
sentimentale diehtkunst, worin, was bereits Gervinus angemerkt hat, der 
volle gehalt des bald darauf herschend werdenden unterschieds zwischen 
classischer und romantischer poesie steckte. diese bedeutungsvollen, von 
lebhafter denkkraft zeugenden grundlagen lieszen sich gern auf anwendungen, 
wie sie nur der dichter machen konnte, ein, sie waren es, die Göthes auf- 
merksamkeit nicht entgiengen und den engen bund beider männer heranführ- 
