Gedächtnifsrede auf Johannes Müller. 37 
Thierarzneischule mit Hrn. Gurt, der damals schon den Lehrstuhl der 
Anatomie und Physiologie bei dieser Anstalt inne hatte, Verbindungen 
anknüpfte'®, und auf der Anatomie mit dem Meister des Scalpells, dem 
seiner Taubheit halber etwas langsamen aber sinnigen Frıirprıcn SchLEmM, 
zusammentraf.'‘ Dem mächtigen Staatsmanne, seinem Gönner und Wohl- 
thäter, in dessen Hand er sein Schicksal gelegt sah, dem Minister von Ar- 
TENSTEIN, durfte er persönlich seinen Dank und seine Wünsche aussprechen; 
aber vielleicht noch höher schätzte der Jüngling das Glück, das ihm in 
Horker’s Hause zufällig zu Theil ward, dem damals gröfsten vergleichenden 
Anatomen Deutschlands, Jonanw Frieprıcn MeckeL dem Jüngeren, von 
Angesicht zu begegnen.'” Auch bei Serseck verkehrte er viel, in des- 
sen Familie noch erzählt wird, wie bei einem nächtlichen Gartenfest der 
als Zigeuner verkleidete Dr. Mürzer durch seine blitzschnelle Handlung, 
während Alles rings versteint war, das Leben einer jungen Dame rettete, 
deren Kleider sich an einem Wachtfeuer entzündet hatten. 
Nach einer gelegentlichen, mir wohl eingeprägten Äufserung Mürrer’s 
zu urtheilen, glaube ich dafs es irrthümlich ist, wenn man Hecer’s Vorle- 
sungen einen wesentlichen Einflufs auf seine Entwickelung zugeschrieben hat. 
Mürrer war zu klug, um den Minister diese Vorlesungen in den Berichten 
vermissen zu lassen, die er ihm von Zeit zu Zeit über seine Studien abstat- 
tete.'° Er war aber in seiner Bahn als empirischer Forscher schon zu weit 
vorgeschritten, als dafs die Hrser’sche Lehre bei ihren abstracten Ausgangs- 
punkten sich seiner hätte bemächtigen können; und während man von einer 
Einwirkung dieser Lehre selbst in seinen nächstfolgenden Schriften keine wei- 
tere Spur findet, als dann und wann einen Anklang an Heser’sche Termino- 
logie, ist es ganz klar, dafs er sich nach wie vor am meisten angezogen 
fühlt durch die Betrachtungsweise Giorpano Bruno’s, dessen kosmologi- 
sches System sich in der neueren Philosophie nur wiederholt und weiter ent- 
wickelt habe. Dieselben Schlagworte aus den Dialoghi dieses Jonann Huss 
der philosophischen Reform, die als Wahlspruch vor Mürrzer’s Inaugural-Dis- 
sertation vom Jahre 1822 stehen'?, kehren mit gleichem Nachdruck wieder in 
der letzten Auseinandersetzung über metaphysische Dinge, die er im Abschnitt 
vom Seelenleben in seinem Handbuch der Physiologie im Jahre 1840 gab.” 
Der wahre Gewinn, den Mürrer aus seinem Aufenthalt in Berlin für 
seine allgemeine Bildung zog, bestand vielmehr darin, dafs Ruvorrnı ihn 
