griechischen und römischen Chronologie. 43 
Was den ersten Punkt, den Anfang des ägyptischen Tages, betrifft, 
so können darüber verschiedene Ansichten sein. Ideler(') schliefst aus 
einer Stelle des Ptolemaeus, dafs der ägyptische Tag des Morgens, also 
mit Sonnenaufgang begann. Aus einer andern geht hervor, dafs Ptolemaeus 
die nach ägyptischen Jahren zählende Aere des Nabonassar um Mittag be- 
gann. Plinius(?) aber sagt ausdrücklich : Ipsum diem alü aliter observavere. 
Babylonii inter duos solis exortus: Athenienses inter duos occasus: Umbri 
a meridie in meridiem: vulgus omne a luce ad tenebras: sacerdotes Romani 
et qui diem definiere civilem, item Aegyptii et Hipparchus, a media 
nocte inmediam. Endlich berichten Isidorus Hispalensis(*), Lydus(*) und 
Servius(°), dafs die Aegypter den Tag mit Sonnenuntergang begannen. 
Da Lydus für seine Ansicht einen kosmogonischen Grund anführt, so könnte 
sich die Nachricht auf das älteste Mondjahr der Aegypter beziehen, in wel- 
chem der Tag, wie vorauszusetzen ‚ mit dem Abend begann. Vielleicht ist 
hier aber auch nur von dem griechisch -ägyptischen Jahre der Macedonier 
und Ptolemäer die Rede, dessen Tage, wie die des griechischen Jahres, 
ohne Zweifel des Abends begannen. Ich habe schon früher(°) aus den von 
Ideler angeführten und andern Gründen zu zeigen gesucht, dafs die 
Aegypter im bürgerlichen Leben den Tag, wie dies in einem Sonnenjahre 
das Natürliche ist, mit dem Morgen begannen. Zugleich aber habe ich 
hinzugefügt, dafs die Stelle des Plinius, über den mitternächtlichen 
Tagesanfang, ursprünglich von einem astronomischen Gebrauch der 
Aegypter zu verstehen sein möchte. In der That war der Tagesanfang mit 
Sonnenaufgang für den strengen Astronomen gar nicht zu gebrauchen, weil 
dieser immer wechselte, und die erste Stunde des bürgerlichen Tages bald 
früher bald später begann, je nach den Jahreszeiten und Polhöhen. Hätte 
man nun den astronomischen Anfang auf 6 Uhr früh nach unserer Uhr fest- 
(') Untersuch. p. 24. Handbuch I, 100. 
(?) Hist. Nat. II, 79. 
(°) Etym. lib. V, 30: Dies secundum Aegyptios inchoat ab occasu solis. 
(*) De Mensibus p. 13 (Schow): Aiyvrrısı dms Eomeoas iv Emibarurav auvagıSuoovren 
yazgav dws auSıs Esmegas, dia 70 meco Tis FoU mavros Öerosuysews Fzorov UmosiSerSan ToUg 
Hosmoygadovs, vuzre de mavrwVv Mnrega övonagew. 
(?) Ad Virg. Aen. v. 738. 
(°) Chronol. der Aeg. I, 130. 
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