griechischen und römischen Chronologie. 59 
war, und nicht wohl daran gedacht werden kann, dafs diesem Kalender 
etwa ein noch älterer fester Sonnenkalender vorausgegangen wäre, der bereits 
in diesem eine Abweichung von der natürlichen Lage des Schaltjahrs hätte 
veranlassen können, so mufste der altägyptische Schalttag immer in die Ju- 
lianischen Jahre vor Chr. fallen, welche, wie das vierte Jahr der ersten 
Tetraeteride 1319, mit 4 dividirt den Rest 2 geben. Ein solches Jahr war 
auch das erste und alle folgenden Schaltjahre des Dionysischen Kalenders. 
Es kann daher wohl nicht bezweifelt werden, dafs sich der Dionysische Ka- 
lender in diesem Punkte dem altägyptischen Kalender anschlofs, und weil 
das Jahr 285 als Anfangsjahr gegeben war, den Schalttag immer im dritten 
statt im vierten Jahre der Tetraeteride anfügte. 
Dieser Schlufs ist um so berechtigter, da man dieselbe Rücksicht 
später noch einmal beobachtete bei Einführung des festen Alexandrinischen 
Kalenders. Ich glaube oben nachgewiesen zu haben, dafs die Einführung 
desselben nicht vor dem Jahre 8 vor Chr., wahrscheinlich nicht vor dem 
Jahre 5 nach Chr., statt gefunden haben kann. Dieser Kalender war durch 
den Neujahrstag in ein bestimmtes Verhältnifs zu dem beweglichen ägyptischen 
Kalender gesetzt, aber nicht zugleich wie andere Kalender an eine bestimmte 
Aere geknüpft. Diejenige Aere, welche man häufig damit in Verbindung 
gesetzt hat, nämlich die an die Eroberung von Alexandrien geknüpfte, be- 
gann vielmehr vier Jahre vor dem ersten Epochenjahre des Alexandrinischen 
Kalenders, im Jahre 30 vor Chr. Wenn wir daher sagen, das Jahr 26 vor 
Chr. müsse das Epochenjahr des Alexandrinischen Kalenders gewesen sein, 
so ist dies nicht in jeder Beziehung richtig. Das Jahr 26 war nur das erste 
von 4 Jahren, während welcher das Alexandrinische und das bewegliche 
Jahr dahin ausgeglichen war, dafs beide denselben Tag zum Neujahrstage 
hatten. Es wäre auch möglich, dafs man aus irgend einem Grunde die 
Epoche, als Aerenanfang gefalst, auf das Jahr 25 vor Chr. gelegt hätte. Dar- 
aus würde dann nur folgen, dafs man das Schaltjahr des Alexandrinischen 
Kalenders in das dritte seiner eigenen Tetraeteride gelegt hätte. Wir sind 
nur insofern berechtigt das Jahr 26 als erstes fest zu halten, als wir das 
Prinzip anerkennen, dafs das Schaltjahr als das vierte der Tetraeteride an- 
zusehen ist, wenn kein Grund zur Abweichung vorliegt. Fest steht im 
Alexandrinischen Kalender eben nur der Schalttag in den Jahren, welche 
den Julianischen Schaltjahren vorausgehen. Und dieses Schaltjahr hat wieder 
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