griechischen und römischen Chronologie. 61 
Nachweisungen über den Kalender des Eudoxus hinzufügen, welcher einer 
der frühesten und bekanntesten war. 
Eudoxus hatte sich, wie Demokrit von Abdera, der schon vor ihm 
einen festen Kalender aufgestellt hatte, längere Zeit in Aegypten aufgehalten. 
Es ist daher nicht zu verwundern, wenn sich beide in der Anordnung ihrer 
Kalender an den ägyptischen anschlossen. Dafs dies in Bezug auf den Neu- 
jahrstag wahrscheinlich alle Griechen bis auf Kallippus thaten, werde ich bei 
andrer Gelegenheit nachweisen. Von Eudoxus aber wissen wir dies durch 
ein direktes Zeugnifs des Plinius. Dieser sagt (2, 47, 130), dafs Eudoxus sein 
Jahr mit dem (heliakischen) Aufgange des Sirius begonnen habe. Dasselbe 
thaten die alten Aegypter mit ihrem festen Sothis-Jahre. Von diesem war 
also die Einrichtung hergenommen. Es könnte aber die Frage entstehen, 
ob Eudoxus sein Neujahr auf den Tag legte, an welchem der Sirius in Aegyp- 
ten aufging, oder auf den Tag des Aufganges in einer nördlicheren Zone, 
z.B. in Knidos, seiner Vaterstadt. — In Aegypten war für mehrere Jahr- 
tausende durch die zufällige damalige Stellung des Sirius zur Ekliptik ein 
Siriusaufgang vom andern genau um 365! Tag entfernt, also genau um die 
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Länge eines Julianischen Jahres. Während aber das Julianische Jahr von 
365!, Tag mit der Sonne Schritt halten sollte und gegen das tropische Jahr 
um mehrere Minuten zu lang war, welche bei der vierjährigen Schaltung 
von 1 Tage unausgeglichen blieben, wurde das ägyptische feste Jahr nur auf 
den Sirius bezogen, war daher so gut wie absolut richtig und konnte durch 
die vierjährige Schaltung vollkommen genau in ganzen Tagen ausgedrückt 
werden. Dieses unveränderlich zuverlässige Regulativ, dessen Genauigkeit 
sich im Laufe der Jahrhunderte noch mehr bewährte, als die schärfsten 
Beobachtungen der ägyptischen Astronomen hätten voraussagen können, in 
Verbindung mit der überaus zweckmäfsigen, ja für jene Zeit unübertreff- 
lichen und mit vollem Bewufßstsein dieser Eigenschaft festgehaltenen Einrich- 
tung ihres schaltlosen Jahres von 12'; dreifsigtägigen Monaten für die civile 
Zeitrechnung, verlieh ihrer Astronomie und Chronologie die hohe und all- 
gemein anerkannte Autorität, die sie bei den alten Völkern hatte, und selbst 
noch in römischer Zeit nach der Einführung des Julianischen Kalenders in 
Italien, verdientermafsen behielt. 
Als nun die Griechen während der 26sten ägyptischen Dynastie und 
unter der darauf folgenden Perserherrschaft, häufiger nach Aegypten kamen 
