70 Lersıus über einige Berührungspunkte der ägyptischen, 
Frühlingsgleiche entfernt gewesen sei; zur Zeit des Nabonassar sei der Stern 
10, zur Zeit des Cyrus und Thales 8 Grad entfernt gewesen. Setze man 
die Theilung der Dodekatemorien in den Wendekreis, welcher früher der 
Ekliptik substituirt gewesen sei, so sei schon zur Zeit des Nabonassar die 
Frühlingsgleiche auf den 8. Grad des Widders, von jenem Stern an gerech- 
net, gefallen. Die verschiedenen Annahmen der 15ten und 8ten Grade seien 
also auf jene früheren Zeiten zurückzubeziehen, aus denen sie beibehalten 
worden seien. In ähnlicher Weise erklärten Newton, Freret, Bailly und 
andere die Unterschiede, worüber Ideler (!) nachzulesen. Eudoxus habe 
eine alte Himmelskugel vor sich gehabt, auf welcher die Koluren durch die 
Mitten des Widders, des Krebses, der Wage und des Steinbockes gezogen 
gewesen seien; erst Hipparch, zu dessen Zeit sie durch die Anfänge dersel- 
ben gegangen seien, habe das Himmelsbild reformirt. Newton setzte diese 
Kugel in das Jahr 936, Freret und Bailly in das 14. Jahrhundert. Ideler 
zeigt die Unhaltbarkeit dieser Erklärungen und stellt, wie schon vor ihm 
Delambre (?), die Wirkung des Vorrückens der Tag- und Nachtgleichen 
ganz und gar in Abrede. Den Unterschied der Kardinalpunkte in den Mitten 
oder in den Anfängen der Zeichen erklären beide nur aus zwei verschiedenen 
Eintheilungen der Ekliptik, welche beide gleichzeitig neben einander hätten 
bestehen können. Jeder Bogen von 30° sei ein Dodekatemorion. Ein sol- 
ches sei uns jedesmal unsichtbar, wenn in seiner Mitte die Sonne steht. 
„Es sei also natürlich, dafs man das Zeichen, in welchem sich die Sonne 
z. B. am längsten Tage befand, so bestimmte, dafs man das Solstitium in 
die Mitte desselben setzte. Ein Stern nun, der bei der Sichtbarwerdung 
der Gestirne während der Abenddämmerung in der Gegend des Horizonts 
stand, wo die Sonne untergegangen war, bezeichnete den Anfang des Löwen, 
und der gegenüberstehende den des Wassermanns. So durfte man nur von 
Monat zu Monat auf die Sterne achten, die eine Stunde nach Sonnenunter- 
gang in der Gegend, wo sie durch den Horizont gegangen war, oder gegen- 
über erschienen, um die Ekliptik auf eine grobe Art in ihre zwölf Theile zu 
theilen.” Hipparch dagegen habe für seine genaueren Beobachtungen und 
Berechnungen die Nothwendigkeit gefühlt, den Nullpunkt des Aequators 
und der Ekliptik in den Durchschnitt der beiden Kreise zu setzen. 
(') Ueber Eudoxus, Schriften der Berl. Akad. 1831. p. 56. 
(*) Hist. de !’Astron. tom. I. p. 123. 
