72 Lersıws über einige Berührungspunkte der ägyptischen, 
Astronomen die Sommerwende gesetzt hatten ; und doch gehören diese An- 
setzungen offenbar ihren Gründen nach zu einander. 
Dafs die Kardinalpunkte im Römischen Kalender zuweilen auf die 
Sten Grade gesetzt wurden, ist bekannt, und irrig ist nur, dafs dies im Cae- 
sarischen oder Julianischen Kalender der Fall gewesen sei. Columella giebt 
die achten Grade ausdrücklich an; auch von andern werden sie erwähnt (!). 
Nun wurden die oben angeführten Worte des Columella in der Regel sogar 
so verstanden, als ob Eudoxus selbst aufser dem Ansatz der Kardinalpunkte 
auf die 15ten Grade auch noch einen andern auf die Sten Grade gehabt habe. 
Ideler (?) meint, dieser Ansatz sei ursprünglich Metonisch, und Eudoxus 
habe ihn nur in seinem Parapegma, wie auch später Caesar, aufgenommen, 
während er in seinen astrognostischen Schriften die Kardinalpunkte auf die 
45ten Grade gelegt habe. Auch hierin folgen ihm Letronne (°) und 
Mommsen (*). Wie aber sollte ein Astronom darauf gekommen sein, die 
Lage der Dodekatemorien in seinem schon von der bürgerlichen Zählung 
nothwendig abweichenden astronomischen Kalender um 7 Grade anders zu 
legen, als in seinen übrigen astronomischen Schriften, und wie sollen wir 
uns die Unbeholfenheit und Willkühr denken, welche wir voraussetzen 
müfsten, wenn wir mit Ideler (p. 61) annehmen sollen, dafs „der Grund aller 
dieser früheren Begrenzungen der Zeichen kein andrer sei, als der, dafs 
man sich bemühte die Hauptsterne der Zodiakalbilder, von denen die Zei- 
chen ihre Namen haben, möglichst symmetrisch mit denselben zu verbinden.” 
Mommsen (p. 85) glaubt, Eudoxus sei von den Jahreszeiten ausgegangen, 
und habe, wie dies überhaupt im Alterthum gewöhnlich gewesen sei, die 
Kardinalpunkte in die Mitten der Jahreszeiten gesetzt. Die Sonnenwende sei 
ihm auf den 26. Juni gefallen; danach hätte er den Krebs astronomisch vom 
11. Juni bis 11. Juli ansetzen müssen. Bei dieser Rechnung sei ihm der 
1. Löwe auf den 11. Juli gefallen, der 20. Juli also, an welchem der Sirius 
aufging, auf den 9. Löwen; um aber den Siriusaufgang vom 1. Löwen nicht 
zu trennen, habe er in seinem praktischen Kalender die Anfänge der Zeichen 
um 8 Tage zurückgeschoben. Dem Eudoxus fiel aber die Sommerwende auf 
(') Plin. 18, 67, 264. Manethonis Apotelesmatica lib. II, v. 74. Schol. ad Arat. v. 499. 
(°) Ueber Eudoxus p. 60. 
HaL2p322 
(*) Chronol. p. 64. 65. 
