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ursprünglichere Einfachheit als die der Quedlinburger Hdschr. und ihrer Ge- 
nossen zum Grunde liege? 
a) Bei der Reimvorrede und jenem Prolog ist offenkär nicht hieran zu 
denken. Beide wurden in den Glossenhdss. weggelassen, weil der Stoff zu 
einer Glosse nicht geeignet war. Deshalb ist auch, nachdem die Glosse all- 
mählig auf die ursprünglich nicht glossierten Artikel erstreckt worden, doch 
die Reimvorrede völlig, der Prolog fast immer davon frei geblieben. Und 
dafs der Glossator die Reimvorrede wohl kannte und sie seinem „hochge- 
lobten” Eike zuschrieb, ergeben seine Worte zu dem Zextus prologi: alsus 
meynet Eyke sine bede in der vorrede etc. 
b) Bei17, 8$$1, 2 spricht gegen ein ursprüngliches Fehlen folgen- 
des. Die Lücke in Cl. I Ordnung A von 18 $3 bis 115 inel. giebt der 
Darstellung einen weit bessern Zusammenhang als die analoge Lücke der 
Glossenhdss. von 17 bis 114 $1. Bei jener schliefst dem Satze I 8 $ 2, 
wonach der Frohnbote das nach seiner Geburt ihm zukommende Wergeld ete. 
hat, sich sehr gut die Bestimmung I 16 an: niemand kann andres Recht als 
das ihm angeborne erwerben. Dagegen palst zu dem Ende von I6 $5 
über die Einlassung auf die dem Beklagten selber beigemessene Schuld zwar 
ganz gut 17: das Versprochene soll man zahlen und halten, aber weder der 
wieder glossierte 114 $2 von der Gutsübertragung an einen Sohn, welcher 
vielmehr mit 1 14 $ 1 zusammenhängt, noch auch jene Bestimmung in I 16. 
Dazu tritt noch folgender sonderbare Umstand. Manche Glossenhdss. ent- 
halten mitten in der Gl. zu 16 auch eine solche zu I 7, und zwar CyA® ob- 
gleich der Text dazu fehlt, Dm dergestalt dafs auch der Text dort unter- 
gebracht wird, endlich die Nr. 496, 632, 42, 217 so, dafs aufserdem 17 
mit Glosse noch gehörigen Ortes steht. Vermuthlich gerieth die Glosse die 
oft an den Rand geschrieben wurde, zu 17 an einen unrechten Ort, der 
Text galt nun als unglossiert und wurde deshalb öfters weggelassen. 
c) Auch I 36 scheint nicht wohl haben fehlen zu können. Er be- 
ginnt eine neue Lehre von der Rechtlosigkeit und nennt gewisse Kinder po- 
sitiv als bescheltbare an ihrem Rechte. 137 verhält sich dazu mehr als ein 
Anhang, indem er andre Kinder negativ als nicht echte bezeichnet. 
d) Mit III 74 steht es in ähnlicher Art. Er beginnt eine neue 
Lehre von dem ehelichen Güterrecht der Frauen. III 74 bestimmt u. a. 
dafs sie die vom Manne an Eigen gegebene Leibzucht durch Ehescheidung 
