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und die Ausgaben Basel 1474, Stendal 1488, Augsburg 1516, Cracau 1535, 
(Nietzsche Nr. 5, 10, 25, 26, 35, 37, 46, 51, 52, 54, 56, 70, 71, 78, 87, 
91, 100, 140, 149, 158, 162). 
Die zweite Ordnung mit den 15 Texten Nr. 33, 25, 168, 163, 154, 
250, 280, 368, 369, 378, 421, 423, 697, 698, 699, (Nietzsche Nr. 6, 8, 
33, 38, 39, 48, 57, 68, 69, 77, 82, 93, 131, 132, 133) steht zwischen bei- 
den. Sie hat einerseits 17—14, II 51, 82—91, aber andrerseits die alte 
Stellung in I 61 und die Verbindung von 149 und 50. Rücksichtlich des 
Art. 136, der Stellung von 165 $2, II 32, 33 der Verbindung von III 45 
u. 46 treten Scheidungen ein. Jenes Register steht hier nur in Nr. 378 (77). 
Die erste Ordnung Nietzsches nun findet sich ganz in unsrer zweiten 
Classe Ordnung A und zwar, mit Ausnahme des Cöllner Drucks, in der Fa- 
milie 1 wieder. 
Dagegen durchkreuzen seine zweite und dritte Ordnung und unsre 
weiteren Abtheilungen einander in folgender Weise. 
Die zweite Ordnung enthält 
Nr. 163, 421, 698 aus unsrer Cl. II Ordn. A Fam. 2. 
Nr. 25, 33, 154, 378 aus II B. 
Nr. 250, 280, 443 aus II C. 
Nr. 168, 697 aus III A. 
Nr. 368, 369 aus III B. 
Nr. 699 aus III C. 
Und die dritte: 
Nr. 260 aus II A. 2. 
Nr. 26, 162 aus IB. 
Nr£449,471,:217,'2614°3774434 aus I1:C.: 
Nr. 24, 165, 269, 393, 394, 441, 525 aus II C. 
Die Anordnung Nietzsches beruht nicht nur auf richtigen Wahrneh- 
mungen, sondern sie verdiente auch, bei dem starken Gegensatz, der aus der 
Gesammtheit obiger Momente zwischen der ersten und dritten Ordnung er- 
wächst, besonders hervorgehoben zu werden, um so mehr als auch in man- 
chen Lesarten beide Ordnungen sich gegen einander gruppieren. Allein 
diese Berechtigung ist doch keine ausschliefsliche, nicht einmal die über- 
wiegende. Die Merkmale der Ordnungen entbehren der Einfachheit und 
leichten Erkennbarkeit. Durch ihre Aufstellung ist die wirkliche Gliederung 
