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rechtigung zu erkennen, beantwortet er durch den Hinweis auf die öffent- 
liche Meinung (! lokaprasiddhi): wenn diese sich hie und da auch einmal 
täusche, wie bei dem Yarana (Moslim) Abdal Kädara ('), der für einen gäna- 
patya brähmana galt, so schade das doch nichts: der Curs schlechter Münzen 
regulire sich durch die Kundigen mit der Zeit von selbst(?). Für die sechs 
Handlungen verweist er dann auf seinen drihaltanka, und schliefst mit eini- 
gen weitern Bemerkungen über Verschiedenheiten innerhalb der Brähmana- 
Kaste, auf die ich am Schlusse zurückkommen will, um hier nicht zu lange 
zu unterbrechen. 
$ 17. ‚Du sagst nun wohl weiter: „den Cüdra hier ist die Bettel- 
wanderschaft nicht angeordnet (°), nur der Gehorsam gegen die Bräh- 
mana wird als ihre Pflicht verordnet: weil sie zuletzt unter den vier 
Kasten genannt werden, sind sie die niedrigsten.” Wenn dem so wäre, 
dann würde auch Indra niedrig sein, weil in dem sütra des Pänini „bei 
den Wörtern cvan, yuvan, maghavan (titt, in den obliquen Fällen) 
ausgenommen vor einem Taddhita-Affıx (Verwandlung des Halbvokals 
ein)” das Wort maghavan d. i. indra, hinter cvan d. i. Hund und yu- 
van Jüngling steht: es müfste also Indra niedriger sein als der Hund 
und der Mensch. Und das wirst du doch nicht annehmen wollen. Es 
ist eben rein ein Fehler im Ausdruck. Ebenso pflegt man auch zu sagen 
umä-mahecvarau, dantoshiham, und doch sind die Zähne nicht früher 
entstanden (als die Lippen), noch Umä (früher als Mahecvara). Es ist 
also einzig und allein eine Lautverbindung (ohne Nebenbedeutung), 
wenn es heifst: brahma-xatra-vit-cüdräh. Darum ist deine Folgerung 
„nur der Gehorsam gegen die Brähmana ist ihre Pflicht” unrichtig.’ 
Der Verfasser des /anka erwiedert: „die Niedrigkeit der Cüdra er- 
gebe sich aus der cruti dadurch, dafs sie aus den Füfsen (des Schöpfers) her- 
(1) Ich kenne zwei Add el Käder in Indien, den einen etwa ums Jahr 1470 in der Jai- 
naräjatarangini 1, 364 khujyäbdolkädaräkhyasya gishyah sarvagunämbudheh \ bhübhujag 
(des Jainolläbhadina) cittam anayad rägatälädibhir mudam \l den andern unter dem grolsen 
Akbar als Übersetzer verschiedener Werke aus dem „‚Hindi” (d.i. wohl Sanskrit) bei Elliot Hi- 
storians of India I, 260. Ist etwa Letzterer der hier Gemeinte? oder sollte es ein Dritter sein ? 
(2) In der That eine höchst eigenthümliche Sicherheit! die bei steigendem Verkehr denn 
doch mit der Zeit jedenfalls bald ihre Früchte tragen mülste, und hoffentlich auch tragen wird! 
? 
(°) Soll wohl heilsen: „ist ihnen verboten:” so Hodgson. 
