250 
3 
[52 
33. 
34. 
39. 
40. 
WEBER 
.(1) Wer sind’s, die Brähmana heifsen? was ist Zeichen des Bräh- 
mana?\ 
Dies wünsche ich zu wissen, Herr! mög’ es der Herr erklären mir. ı 
Vaicampäyana sprach: 
Mit Mild’ und sonst’gen "Tugenden begabt, nachsichtig, lüstefrei (?) | 
verletzt kein Wesen er, — dies ist erstes Zeichen des Brähmana \ 
Wenn er irgend welch fremdes Gut auf der Strafs’ oder in dem Haus | 
Nicht-Gegebnes auch nicht sich nimmt — zweites Zeichen des 
Brähmana. \ 
. Aufgebend alle Härte, wer nichts sein nennt, ohne Leidenschaft, ı 
ledig wandelt beständiglich — drittes Zeichen des Brähmana U 
. Mit Göttinn(?) nicht noch Menschenweib, noch auch mit Thier- 
gestalteten | 
Beiwohnung übt wer irgend je — viertes Zeichen des Brähmana \ 
. Wahrheit heiligt, Mitleid heiligt, Sinnebezähmung heiliget | 
Liebe zum Wesenall heiligt, Bufse als fünftes heiliget u 
. Begabt mit diesen fünf Zeichen, welcher deöja(*) ein Solcher ist ı 
den nenn’ ich Brähmana, Cüdra all’ Andren sind, Yudhishthira! u 
Nicht durch Geschlecht noch Abkunft, noch äufs’re Werk wird 
man Brähmana \ 
Auch der Candäla, wenn er fromm(°), ist Brähmana, Yudhi- 
shlhira! U 
Und weiter sagte Vaicampäyana: 
Vormals war nur von einer Kast’ dieses Alles, Yudhishthira! \ 
Vom Unterschied in Werk und That entsprung’n ist das Vier- 
kastenthum Il 
age” Hodgson. Statt pandito des Druckes muls also jedenfalls wohl pänduto gelesen werden, 
da das put 
rah entschieden die Nennung des Vaters verlangt. Freilich wäre ein Genitiv besser 
an der Stelle! — Dafs übrigens Fairampäyana hier direkt mit Yudhishthira in Verbindung 
gebracht wird, ist ein etwas auffälliger Zug, der dem Verbältnifs von Held und Dichter des 
M. Bhärata sehr ins Gesicht schlägt. Indessen in den Puräna ist Alles möglich. Wird ja doch 
auch im Alämäyana Välmiki mit Räma in Verbindung gebracht. 
(') Vgl. Yudhishthira’s Frage an Bhishma M. Bh. XIII, 1868. 
(2) „that he never eats flesh” (!) Hodgson. (3) s. oben $ 16 v. 16. 
(*) Zwiegeborner, Mitglied der drei ersten Kasten, s. oben p. 218. 
0). 
oben $ 16 v. 17 (aus @ukra). 
