über die Vajrasüci (Demantnadel) des Acvaghosha. 255 
Diesen versöhnlichen Schlufs weils der Verfasser des /anka (p. 57) 
zunächst durch Nalodayaartige Substituirung anderer Bedeutungen (') in ein 
Compliment für die Brähmana umzuwandeln, das Acvaghosha ihnen, ohne 
es zu wissen, mache: rückt ihm sodann (er nennt ihn hier, ob absichtlich ? 
oder ist es blos ein Druckfehler? — Fajraghosha) den Gegensatz vor, in 
welchem seine Worte (in v. 51) mit seiner ganzen Schrift stünden, die von 
der feindseligsten Gesinnung zeuge: und vertheidigt sich schliefslich gegen 
den Einwurf, dafs er ja selbst auch nicht feiner mit Acvaghosha verfahre, 
mit dem Spruche: „den Schimpf erwied’re man mit Schimpf, Ehrerbietung 
mit gleicher Ehr”. Wenn man ihm sage, dies sei nur ein Spruch für gemeine 
Leute, während Gute nach folgendem Spruche (in Cärdülavikridita) handelten: 
tät nn, ale) eg 0, Sul 
garvam nodvahate na nindali parän no bhäshate nishthuram, 
uktam kenacid apriyena sahate krodham ca nälambate \ 
erutvä kävyam alaxanam parakritam samtishthate mükavat, 
doshänc chädayate svayam na kurute hy etat satäm ceshlitam \ 
Hochmuth zeiget er nicht, und Andere nicht schmäht er, redet Unfreund- 
lich's nicht: 
VomFeind was da gesagt erduldet er in Ruh’, und giebt sich nicht hin dem 
Zorn I 
Er hört alberne Dichtung, Anderer Geschmied’, und bleibet, als wär’ 
er stumm: 
Fehltritt’ hüllet er ein, begeht sieabernicht selbst, dies ist Wohledler Art: 
so erwiedere er: allerdings, aber dies gelte nur dafür, dafs Einem persönlich 
Jemand eine Beleidigung zufüge, nicht aber für öffentliche Fälle (lokapa- 
väda), wie der Bhagavant bei Mägha sage (Ciceup. IL, 11): 
Nicht schmerzt’s mich, dafs Satrati’s Sohn Beleidigungen mir zufügt ı 
aber dafs er die ganze Welt zu quälen strebt, das macht mir Schmerz. \ 
Wenn nun weiter Bhagarant anderswo sage: 
ghnantam capantam parusham vadantam 
yo brähmanam na pranamed yathä "ham \ 
sa päpakrid brahmadavägnidagdho 
dandyac ca vadhyag ca na cä smadiyah \ 
(!) hatabuddhinäm — präptabuddhinäm, und nihantum = präpayitum, also: „geeignet, 
die einsichtsvollen deija in Bestürzung zu versetzen”. 
