über die Vajrasüci (Demantnadel) des Accaghosha. 263 
p- 211. Chinesische Biographie Acvaghosha’s: „Acvaghosha (chi- 
g — Rofs-Stimme) war der Schüler des ehrwürdigen Päreva 
Pärcva kam aus dem nördlichen nach dem mittleren Indien und erfuhr, dafs 
nesisch mamin 
die dasigen Geistlichen sich nicht unterstehen durften, die ghan/d ertönen zu 
lassen, ein Vorrecht, welches, wie wir sahen, derjenigen Religion angehörte, 
welche die herrschende war oder das Übergewicht besafs; die Ursache dieser 
Erniedrigung war Acvaghosha, weicher zu den geschicktesten Tirthika’s ge- 
hörig, verlangte, dafs die Buddhisten sich nicht unterstehen sollten, die ghantä 
zu schlagen, bis sie ihn im Disputiren besiegt hätten. Pärcra befahl zu läuten, 
liefs sich mit Acvaghosha in einen Streit ein und legte ihm zuerst eine Frage 
vor, welche nur darin bestand, dafs er wünsche, dafs die Welt Zufriedenheit 
genielse, der König langes Leben, das Land Überflufs habe und keinen Un- 
glücksfällen unterliege. Diese unerwartete Wendung, auf welche nach den 
Kampfgesetzen erwiedert werden mufste, brachte Acraghosha aufser Fassung 
und er wurde, der Bedingung gemäfs, Pärcva’s Schüler; dieser rieth ihm den 
Buddhismus zu studiren und kehrte selbst in sein Vaterland zurück. Acva- 
ghosha blieb im mittleren Indien und wurde durch seine ausgezeichneten Ta- 
lente berühmt. Es traf sich, dafs der König der kleinen Yue-ischi im nörd- 
lichen Indien in Magadha einfiel und die Auslieferung von Buddha’s Napf und 
von Acvaghosha forderte. Die Beamten murrten gegen den König, dafs er 
den letzten zu hoch anschlug; 
sieben Pferde, liefs sie sechs Tage hungern und stellte sie dann an den Ort, 
um sein Verdienst zu beweisen, nahm der König 
wo Acvaghosha predigte, und woselbst er ihnen Futter vorsetzen liefs. Die 
Pferde aber vergossen Thränen, als sie den Prediger hörten und wollten nicht 
fressen. Dies machte Acvaghosha berühmt und weil die Pferde seine Stimme 
verstanden ('), erhielt er auch den Namen Acvaghosha (Pferde - Stimme).” 
Drittens. Im Tandjur kommen folgende dem Acvaghosha zuge- 
schriebene Schriften vor: 
1. catapancäcatikandmastotra. — ?. gantistotragälhä. — 3. crima- 
häkaälatantrarudrakalpamahäcmagänanämatikägurupancdcatika.— 4. sam- 
vritibodhicittabhävanopadecararnasamgraha. — 5. paramärthabodhicitta- 
(') Dies erinnert an eine Legende, wenn ich nicht irre vom heiligen Dominicus, dem ein 
Esel lauschte statt das vorgehaltene Heubündel anzugreifen, während die Ketzer (Albigenser ?) 
nichts von seiner Rede hören wollten. Es kann sein, dafs ich die näheren Umstände falsch 
angebe, aber eine ähnliche Legende habe ich bestimmt in meiner Jugend gehört. (A. Sch.) 
