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eine, Maris-Isminthias dem Verderber Apollo Smintheus gleichlautend, der 
andere, dem Gegensatze entsprechend in welchem die zwei Dioskuren auf 
mehreren Inschriftspiegeln als Lichtgott Apoll und als tellurischer Lar durch 
die Benennungen Aplu und Laran unterschieden sind. Man fragt nach der 
mythischen Abkunft der somit einander gleichgesetzten Feuer- und Sternen- 
götter, wie wir Kabiren(?’) und Dioskuren sonst zu unterscheiden pflegen ; 
statt auf den Kabirenvater Hephästos verwies der Ravizza’sche Spiegel uns 
vielmehr auf eine als Aphrodite (Turan) benannte Göttin, deren verhüllte 
Gestalt an die lemnische Erdmutter erinnert (?®), in ihrer Bedeutung aber zu- 
gleich auch der Leda(’®) entspricht, die wir als Mutter der Dioskuren kennen. 
Ihre Begriffsverwandtschaft mit den Kabiren geht auch aus den Frauenge- 
stalten hervor die ihnen beigesellt sind: wo die Theogamie der wie Kora und 
Libera neu erschienenen Göttin mit dem neuerstandenen Naturgott gefeiert 
erscheint, wird die lemnische Malache für einen Jüngling geschmückt, der 
nach Gestalt und Lorbeer für Apoll zu erkennen (°), zugleich aber auch dem 
auf Inschriftspiegeln als Aplu benannten Dioskuren gleichgeltend ist; man 
erinnert sich dafs Apoll, wenn nicht für der Kabiren, wenigstens für der 
Korybanten Vater ausnahmsweise (°°) galt. Die Verschmelzung jener zwei 
Gattungen lemniseher und samothrakischer Dämonen läfst ferner auch in Er- 
wägung der für sie mitwirkenden Gottheiten sich durchführen, von denen 
Minerva den Dioskuren, Venus und Merkur den Kabiren verwandter sind, 
beide Göttinnen aber in vermuthlichem Bezug auf den dritten Bruder mit 
oder ohne denselben den Dioskuren zur Seite stehen. Ob endlich bei so 
durchgängiger Gleichsetzung der Kabiren und Dioskuren auch eine Gleich- 
setzung der Helena mit der lemnischen Malache den Denkmälern zu glauben 
sei, bleibe dahingestellt; die Grundzüge eines in Etrurien eigenthümlich ge- 
stalteten kabirisch-samothrakischen Götterwesens glaube ich nachgewiesen 
und dadurch viele bisher ungekannte oder mifsachtete etruskische Spiegel 
ihrem Verständnifs näher gerückt zu haben. 
