über die Metallspiegel der Etrusker. II. 439 
„Über Verbreitung umgestalteter Eleusinien habe ich in einer numismatischen 
Schrift gehandelt, welehe im Anfange des Jahres 1860 gedruckt werden soll. Der 
umgestalteten Aiolisch-Samothrakischen Mysterien Verbreitung wird aus der Schrift 
Lysippos hervorgehen. Diese ist der dritte Theil der archäologischen Schriften. 
Die Sache gründet sich auf geschichtliche Untersuchungen und mufs natürlich denen 
unbekannt sein, welche von Lysippos nichts wissen als was in den dürftigen Trö- 
stern Junius, Sillig, Brunn enthalten ist.” 
„Vor Ol. 108, 1 angefertigte mystische Spiegel, über diels ein Ritualbuch 
(Arch. Schr. S. 334) waren nach Volsinii in Etrurien gelangt. In der Zeit nach 
Ol. 96, 1 hatten die Aiolischen Erzarbeiter ein Chalkidikon zu Volsinii (Arch. Schr. 
S. 370 Anm. 3694 — S. 388), später, man kann jedoch nicht angeben, wie viele 
Jahre nach O. 98, 2 ein Telesterion, welchem eine zur Unterwelt führende Thüre 
(Arch. Schr. 290), ferner Vorrichtungen für transparente Gemälde nicht fehlen konnten 
(Arch. Schr. S. 381), daselbst erbauet.” 
„Der schönste der mystischen Spiegel (Arch. Sch. S. 281. 376) wird mit an- 
deren, gleichfalls von mir gerühmten (Arch. Schr. S. 292) eben nur treue, darum 
gute Wiederholung eines von Chalkidike hergebrachten sein. Auch dieses war vor 
meinen Untersuchungen unbekannt.” 
„Anfertigung mystischer Spiegel hörte Ol. 108, 1 auf Chalkidike auf (vergl. 
Arch. Schr. S. 427). Sie kamen, wie ich mir vorstelle, in Aiolisch- Samothrakischen 
Mysterien auf Samothrake selbst nunmehr aus der Mode. Geringer als die aus 
Chalkidike bezogenen mystischen Spiegel war die Mehrzahl derjenigen, welche die 
Aiolischen Künstler zu Volsinii nach lebenden Personen, welche das dpäua uuerızov 
aufführten (Arch. Schr. S. 291) oder gar nur transparente Gemälde der Mysterien 
(Arch. Schr. $. 381) wiederholend selbst verfertigten.” 
„In die Jahre zwischen Ol. 116, 1 bis Ol. 120, 3, mithin sehr viele Jahre 
nach der Umgestaltung Aiolisch-Samothrakischer Mysterien auf Samothrake fällt 
die Anordnung der Neuaiolischen Telete zu Thessalonike (Arch. Schr. Th. IS. 456), 
in welcher zwar transparente Gemälde, aber keine mystischen Spiegel üblich waren.” 
„Einiger Ereignisse auf Samothrake von Ol. 124, 4 an habe ich früher ge- 
dacht (Arch. Schr. S. 427 Anm. 4580).” 
„Die Aiolischen Erzarbeiter zu Volsini wurden, nachdem in dieser Stadt 
eine lange Reihe von Jahren hindurch mystische Spiegel angefertigt und umgestal- 
tete Aiolisch-Samothrakische Mysterien gefeiert worden waren, Ol. 129, 1 gröfsten- 
theils niedergemetzelt (Arch. Schr. S. 389-394). Wenige flohen (Das. S. 401. 403).” 
„Elende Pfuscher, welche keine Aioler, sondern Etrusker waren, lieferten 
nach Ol. 129, 1 die plagia barbarorum der mystischen Spiegel (Arch. Schr. S. 304. 
403. 404). Das Verständnils dieser Klasse beginnt wiederum mit der so eben von 
mir gegebenen Zeitbestimmung. Erlöschen Aiolischer Kunst in Etrurien (Arch. Schr. 
S. 397-408) seit Ol. 129, 2 war vor dem Erscheinen meiner Schrift unbekannt. 
