über die Metallspiegel der Etrusker. II. 447 
llände vertheilt und die hoch aufgebundene Beschuhung des einen bei dem andern 
vermilst wird. Die Einfassung dieses Spiegels ist durch gedrängtes Blätterwerk 
gebildet, das man für Rosmarin gehalten hat; die Mündung des Griffes ist mit 
Akanthos verziert. Add. 139. M. Z. 
56. (LIVd) Dioskuren, der eine geflügelt. Vor einem sitzenden Jüngling, der 
sich rechterseits auf seinen Schild stützt, steht ein anderer geflügelter mit Speer 
und Schild; sein Haupt ist gegen den sitzenden wie zum Gespräch gewandt. Spiegel, 
vormals Herrn Maler gehörig, jetzt im Museum zu Karlsruh, mit einer Einfassung 
von Efeu. Add. 123. M. Z. 
57. (LIV, g) Kastor's Entführung durch Schlaf und Tod; Spiegel im Kgl. 
Museum zu Berlin, so bezeichnet nach Stephani’s Erklärung Arch. Zig. XV S. 35. 
Früher gedeutet von Braun (Bull. 1856 p. 11) als Prometheus, im Berliner Fest- 
programm von 1856 auf Kabirenmord, von Forchhammer Arch. Ztg. XV, 8 ff. und 
25 ff. als Weihe der Korybanten. Vgl. noch Arch. Ztg. XIV, 273. Zwei geflügelte 
nackte unbärtige mit Kopfbinde und Chlamys versehene Männer sind mit der Be- 
wältigung eines zwischen ihnen breit und fest stehenden dritten beschäftigt; dieser 
ist bartlos und ohne Gewand. Während er von jenen Nebenfiguren sich umfalst, 
von linksher seinen Schenkel, von dem Flügelmanne zur rechten seinen Oberleib 
ergriffen fühlt, hält er in seinem rechten Arm jenen ersten am Nacken umfalst; er 
scheint jener Figur nicht sowohl zur Abwehr als aus freier Wahl sich zuzuwen- 
den, während er von dem ihn fest haltenden andern Dämon abgewandt bleibt, 
wie solches der Deutung auf Schlaf und Tod wohl zupassen kann. Add. 39. M. Z. 
Hierher ist jetzt auch der Spiegel Tafel CLXVI*, der als Pflege der Dioskuren 
und ihrer Söhne sich nachweisen lälst, zu ziehen. Vgl. oben S. 422. 424 Anm. 63. 
3. Drei Kabiren. 
57*. (LIV, h) Die drei Kabiren als neugeborne Kinder von Minerva, Merkur 
und einer zwiefachen Venus gepflegt; Spiegel des Grafen Ravizza zu Orvieto; mit 
den Inschriften Menrfa, Maris, Tusrnana, Maris Thalna, Maris Isminthias, Turan, 
Laran, Amatutum, Turms, beschrieben von Brunn im Bull. 1858 p. 186 ss.; ein 
Erklärungsversuch ist in der obigen Abhandlung S. 421 ff. gegeben. Add. 41. 
58. (LVI, 4) Drei Kabiren, Spiegel zu Chiusi von mir erworben. Zwischen 
zwei unterwärts bekleideten sitzenden Jünglingen ohne Waffen steht ein dritter 
ohne Kleidung und Waffen, hoch beschuht. Die Köpfe der beiden sitzenden sind 
oberwärts verletzt, der Kopf der stehenden Figur fehlt. Im Hintergrund zwei 
Säulen; die Einfassung besteht aus einem Blüthenkranz. Add. 74. M.Z. 
59. (LVI, 5) Drei Kabiren, Spiegel des Berliner Museums; der mittelste Jüngling 
stehend mit Speer. Add. 497. 
60. (LVI, 6) Ähnliches Bild, bei Campana Nr. 26, drei männliche Figuren dar- 
stellend. Add. 178. 
