über die Metallspiegel der Etrusker. II. 449 
66*. (LIX, 6*) Minerva, Venus und Dioskuren; Corazzi’scher Spiegel, jetzt im 
Museum zu Leiden. Zwischen zwei auf ihrem Gewand sitzenden nackten Jüng- 
lingen mit sprechender Geberde und hoch auftretendem Knie steht, auf den Jüng- 
ling zur linken blickend Minerva, kenntlich durch ihren Helm, und neben ihr, nach 
dessen Gefährten gewandt Venus, die unbekleidet und mit einem Halsband ge- 
schmückt dem andern Bruder zugewandt ist. Die Beschuhung ist nachlässig an- 
gedeutet. Add. 464. M. Z. Myst. 2. 
67. (LIX, 7) Ähnliche Darstellung eines Durand’schen Spiegels (Cabinet Durand 
Nr. 1964), jetzt im kaiserlichen Münzcabinet. Das Bild ward von Lenormant auf 
Paris, Attis, Juno und Minerva gedeutet; es gleicht den beiden vorigen Darstel- 
lungen, nur dafs die Mütze der beiden Jünglinge, der Haarputz (angeblich mit 
„Diadem”) der zweiten Frau und der aufgestützte Speer des Jünglings zur Linken 
einige nicht unerhebliche Verschiedenheiten darbieten; deutlich sind auch Helm und 
Ägis Minervens. Übereinstimmend mit den obigen Spiegeln ist auch hier die Ge- 
berde der gegen das Angesicht gewandten rechten Hand. Add. 279. Myst. 5. 
M. verkl. Z. 
68. (LIX,8) Minerva und drei Kabiren, Spiegel der Fejervarischen Samm- 
lung. Minerva durch Helm bezeichnet, steht abgewandt neben einem strahlenbe- 
kränzten nackten Jüngling inmitten der zwei kurzbekleideten auf ihre Schilde ge- 
lehnten Dioskuren, dergestalt dals jeder derselben mit einer der erstgedachten Fi- 
guren im Gespräch erscheint. Dem Dioskuren zu unserer Linken ist deutlich die 
Inschrift Pultu(ce) beigefügt; vom Namen der Göttin sind nur wenig unklare Spuren 
erhalten. Die seltsame Beischrift des andern Dioskuren Menle, statt deren man den 
Namen des Castor erwartet, ist noch zu prüfen; einstweilen kann sie in obiger 
Erklärung um so weniger hindern, da dieses Bild den bekannten Gruppirungen 
der Dioskuren mit Minerva und Venus (Tafel 59, 2. 3) mit Ausnahme der hier 
männlich gewordenen dritten Figur, vollkommen entspricht. Über das gesamte Bild 
erhebt sich im Hintergrunde ein Tempelbau. Das ganze ist mit einem Blätter- 
kranze eingefalst. Add. 392. M.Z. Myst. 6*. Vgl. oben S. 421 Anm. 61. 
68 *, (LIX, 9) Verwandte Darstellung eines durch Vermiglioli im Bull. dell’ 
Inst. 44 p. 72 beschriebenen Spiegels aus Perugia (vgl. Ingh. 2, 54). Zwischen 
sitzenden Dioskuren mit Chlamys und Pileus steht. wie im Innern eines Tempels ein 
strahlenbekränzter nackter Jüngling. Neben ihm Minerva(?). Add. 445°. Myst.16**. 
68 **. (LIX, 11) Verwandte Darstellung ohne Ortsangabe im Probedruck von 
Tafel XXXIV eines vielleicht unedirt gebliebenen Werkes vorliegend. Zwischen 
kurz bekleideten Jünglingen mit phrygischen Mützen, an Pfeiler gelehnt, steht eine 
behelmte Frau, vermuthlich Minerva, (obwohl ihr Gewand nicht bis an die Fülse 
reicht), welche linkshin, und ein nackter Jüngling, welcher rechtshin blickt. Das 
Bild ist mit Schneckengewinden eingefalst und mündet in einen langen Griff. 
Add. 499. Myst. 16d. M. Z. 
Philos.- histor. Kl. 1859. L1l 
