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Einfassung ihm eigenthümlich, welche auch oberwärts über der Andeutung eines 
Gebäudes bemerkt wird. Add. 705. Myst 50d. M. Z. 
126*. Ähnliches Bild Catal. Mertens n. 2171. Add. 405. Myst. 50e. 
127. Ähnliches Bild, aus Cab. Dur. 1974 an Herrn Rollin verkauft, überein- 
stimmend mit der Zeichnung eines vormals dem Grafen Beugnot gehörigen Spiegels 
und mit einer andern von Schiassi tab. 17 gegebenen Zeichnung (*). Zwei bekleidete 
Frauen stehen zwischen zwei Jünglingen auf den zur Linken blickend; dieser ist 
kurz bekleidet, der andere nackt mit umgeknüpfter Chlamys, letzterer auch mit 
einem Wehrgehenk versehen. Neben ihm steht im Hintergrund die eine mit einer 
phrygischen Mütze bedeckte Frau; weiter linkshin im Vordergrund steht die an- 
dere gleichfalls bekleidete vor dem gedachten Jüngling am linken Ende des Bildes, 
mit angestemmter linker und gegen ihr Antlitz gewandter rechter Hand. Der Jüng- 
ling scheint mit einer phrygischen Mütze bedeckt zu sein, wonach er als Paris von 
Lenormant gedeutet werden konnte, der eine durch Venus vollführte Versöh- 
nung zwischen den beiden Männern der Helena, man weils nicht in welchem Mo- 
ment der Sage, hier annahm(**). Im Hintergrund ein Gebäude. Als Einfassung 
dient ein Olivenkranz nebst einer innern wellenförmigen Verzierung. Der Griff 
endet in einen Rehkopf. Add. 230. Hiezu ein Talco. ‘Myst. 51. M. Z. 
128. Ähnliches Bild; Ingh.'sche Zeichnung (vgl. Schiassi 16). Zwischen sitzen- 
den unterwärts bekleideten Jünglingen stehen zwei bekleidete Frauen, die eine nur 
oberhalb sichtlich. Die Einfassung besteht aus einem Schneckengewinde. Add. 257. 
Myst. 54. M. Z. 
129. Ähnliches Bild, in der Gallerie zu Florenz; Ingh.’sche Zeichnung. Links 
ein angelehnter Jüngling, kurz bekleidet, dann eine hekleidete Frau mit einer Kappe 
und eine andre mit phrygischer Mütze, als vierte Figur ein angelehnter unbekleideter 
Jüngling. Im Hintergrund Andeutung von Baulichkeit. Ein Olivenkranz dient zur 
Einfassung des Ganzen. Add. 258. Myst. 55. M. Z. 
4130. Ähnliche Darstellung im Britt. Museum, bei Ingh. II, 60. Die Figuren sind 
hier sämmtlich ohne Kopfbedeckung, vielleicht mit Ausnahme des rechts sitzenden 
Jünglings. Add. 223. Myst.57. M. Z. 
131. Ähnliche Darstellung vormals dem Dr. Comarmont zu Lyon gehörig. 
Zwischen nackten Dioskuren steht eine bekleidete Frau mit Stirnkrone, an wel- 
cher ein Brustlatz auffällig ist und eine zweite bekleidete Frau mit Mütze. Add. 277. 
(*) Übrigens zeigt der Spiegel bei Schiassi die vermeintliche Helena nicht mit phrygischer Mütze, son- 
dern mit einer Stirnkrone bedeckt; auch ist der vermeintliche Paris dort ohne phrygische Mütze, aber mit 
einem Wehrgehenk versehen, wie auch der Jüngling zur Rechten eines führt. Die Baulichkeit im Hin- 
tergrund ist nur schwach angedeutet; in unsrer Zeichnung des Durand’schen Spiegels erscheint sie als ein 
ansehnliches Giebel - Portal. 
(**) Widersprochen ward dieser angeblichen Versöhnungsscene schon in meiner früheren Abhandlung 
Metaällspiegel S. 26 Anm. 148, in welcher zur Deutung ähnlicher Bilder eher an Venus und Nemesis in 
Umgebung der Dioskuren gedacht ward. 
