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Geruann über die Metallspiegel der Etrusker. II. 
Beila ge €. 
Erklärung der Kupfertafeln. 
Tafel I. Der wiedererweckte Kabir. 
1. Wiedererweckung des Getödteten: Nach Tafel LVII meiner Etr. Spiegel; 
das vormals mir gehörige Original befindet sich jetzt im K. Museum zu Berlin. 
2. Der dritte Kabir von Frauen umtanzt, nach einer unedirten Zeichnung Inghi- 
rami’s. Vgl. oben Paralipomena 73. 
3. Minerva und Venus mit den drei Brüdern; Inschriftspiegel der Pizzati’schen 
Sammlung, oben erwähnt Paralip. 69. 
Tafel I. Theogamie des dritten Kabiren. 
1. Castor und Pollux mit dem dritten Kabir und der mystischen Braut (Ma- 
lache); Inschriftspiegel des Herrn de Meester, durch Brunn’s Vermittelung zu Rom 
gezeichnet. Vgl. Paralip. 101. 
2. Verwandte Darstellung. Zwischen kurzbekleideten angelehnten Dioskuren 
mit phrygischer Mütze steht eine ähnlich bedeckte bekleidete Frau (Malache) und 
ein unbedeckter nackter Jüngling, vermuthlich der dritte Kabir. Im Cab. Durand 
1965 ist dieses Bild auf Paris Helena Tantalos und Ganymedes gedeutet. Nur 
dafs die beiden ersten Figuren einander zugewandt sind, kommt dieser Deutung 
zu statten, dagegen der Annahme eines Paris schon die Dioskurentracht entgegen- 
steht. Vgl. oben Paralip. 80. 
Tafel II. Liebesgruppe zwischen zwei Dioskuren, 
ein vermuthlich gleichfalls auf des Kabiren Vermählung mit Malache bezügliches 
Bild, einem Spiegel der Cinci’schen Sammlung zu Volterra entnommen, der jetzt 
in Florenz zu suchen ist. Vgl. Paralip. 102. 
Tafel IV. Wiederkehr und Theogamie des Dioskuren. 
1. Wiedersehen der zwei Dioskuren in Gegenwart von Minerva und Venus 
oder Helena; unedirter Spiegel, dessen Ortsangabe vermilst wird. Vgl. Paral. 152. 
2. Verwandtes Bild, strahlenbekränzte nackte Frau (Helena?) mit einer Be- 
gleiterin, etwa Venus zwischen zwei Dioskuren. Nach Ingh. II, 55. Vgl. Paralip. 65. 
3. Liebesgruppe zwischen Venus und einem der Dioskuren; unedirt. Vgl. 
Paralip. 164. 
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