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koko,s. o0.). Noch wahrscheinlicher ist sie allerdings zusammenschmelzung 
zweier einfachen locativzeichen sa und na, wofür besonders das locative 
sne der Lappen spricht; sollen wir aber darum nicht wenigstens das erste 
element als abkürzung der wurzel sis betrachten? (°°) 
Die Mongolen besitzen für ‚hand’ (wie wir oben gesehen) das wort 
gar. Einem anderen worte angehängt, wobei der letzte consonant des an- 
hangs immer unverletzt bleibt, der erste oft in j sich erweicht, sogar gänz- 
lich verhallt, bezeichnet dieses gar (ger) das ‚mit’ des werkzeugs, wird also 
instrumental.(°*) 
Die gewöhnliche locativpartikel der Mongolen: dur (dür), du 
(dü),(°) da (de), ist gewiss nur abkürzung des in der mangusprache voll- 
ständig erhaltenen dorgi d. h. mittel-ort, inmitten, darinnen. Von -rgi 
(aus ergi) handle ich umständlicher in einem gewisse namen des himmels 
betreffenden artikel. Die vollständige form des ersten bestandteils muss 
aber dolo sein, denn man hat do/lo innerhalb und dolori in sich hinein, 
für sich: das letztere ist aus dolo--ergi, dolorgi, und zeigt den zweiten 
teil der zusammensetzung abgekürzt, wie dorgi den ersten. 
Die sogenannte zweite oder verlängerte casusform der Mongolen ge- 
hört bis jetzt zu den unerklärten erscheinungen. Eh ich sie zu erklären 
versuche, sei einiges vorausgeschickt. 
Die sprachen von türkischem und finnisch-uralischem stamme be- 
zeichnen den gegenstand des besitzes durch fürwörtliche anhänge, in wel- 
chem grammatischen verhältnisse das betreffende wort auch stehen, was für 
eine verhältnifspartikel es also begleiten möge. Da nun die verhältnisspar- 
tikeln dem von ihnen regirten worte ebenfalls anzuhängen sind, so muss das 
pronomen suffixum diesen entweder folgen oder vorangehen. Jenes ist der 
(°) Es kehret wieder in dem sta des finnischen elativs, welcher bei den norwegischen 
Lappen zugleich locativ ist. 
(°*) Man verwechsle dieses gar (ger) nicht mit dem affıxe ger welches an e-de diese 
(leute) sich hängen kann, um im vereine mit dessen de einen doppelten plural (sie alle, sie 
insgesamt) zu bilden. In dieser wurzel habe ich schon längst (versuch über d. tatar. spra- 
chen, s. 80) das in der mangusprache uns begegnende ger-en (allheit, gesamtheit) wie- 
dererkannt. 
(°) Als bildungselement gewisser adverbien auch düi, z. b. te-dü oder ze-düi (in 
diesem) darauf, sofort; ke-dü, ke-düi wie viel? So lautet eine wurzel für ‚kälte’ bald 
kül bald küi, eine für ‚wärme’ und ‚brennen’ abwechselnd zü? und zü:. 
