Altajische studien. 607 
Im türkischen bildet ki, gewissen wörtern unmittelbar angefügt, ge- 
wisse adjectiven der zeit oder des ortes: dün-ki hesternus (dün nacht und 
gestern), sebäh-ki matutinus (an dem arabischen worte sabäh morgen- 
zeit), bügün-ki hodiernus (bügün hic-dies und hoc-die, hodie, s. o.), 
evvel-ki primus,(*”) song-gy oder songra-gy pone veniens und tar- 
dus.(°°) Ferner giebt ki an einem worte im locative eben solche adjectiven 
der örtlichkeit, wie im mongolischen: göl-de-ki su das wasser im see, 
tamy-da-gy-nin ag'i-si des in der hölle befindlichen qual seine. Wei- 
ter begegnen die Türken den Mongolen in der art wie sie vermittelst ires 
angehefteten ki abstracte fürwörter des besitzes und besitzanzeigende adjec- 
tiven bilden. Zu diesem ende kommt ki (nach starken vocalen oft „= ge- 
schrieben und g,y gesprochen) an ein mit der genitivpartikel versehenes 
substantiv oder persönliches fürwort. Türkisch gardes-in-ki des bru- 
ders wer d. i. dem bruder angehörig, min-ning-ki (ben-im-ki) meus. 
Mongolisch min-ü-kei meus, man-u-chai noster, ken-ü-kei oder 
kene-i-ki der wessige, cujas.(°') 
In dem besitzanzeigenden adjectiv und fürworte bietet nun auch die 
mangusprache der türkischen und mongolischen die hand, z. b. nialma-i- 
ngge mensch-des-wer, min-i-ngge mein-des-wer d. i. meus. Wenn; 
hier unbestreitbar genitiv ist, was soll ng ge anders sein als jenes ki in einer 
den Mangus eigentümlichen form? Nach abzug des euphonisch eingescho- 
benen ng bleibt ge, welches mehren der oben angeführten formen nahe 
genug kommt, und auch der ursprünglichen identität mit ve (für ge?) 
‚quis?’ nicht entgegen ist.(°?) 
(”) Hier ist ki entbehrlich, da eove? (arabisches wort) an sich schon: ‚primus’ heisst. 
(°) Song, türkisch ‚letztes’, ‚ende’, scheint auf eine bedeutung wie ‚nachbleibendes’, 
‚spur’ zurückzugehen, denn manguisch heisst songko räderspur, songko-lo (auf der spur 
gehen) nachgehen, folgen, nachahmen. Über das ra in song-ra s. in dem artikel: „einige 
bezeichnungen des himmels’. 
(°') Nur auf ai ist chai reducirt in den abgekürzten formen manai für manuchai 
meus, und Zanai für tanuchai vester. 
(°”) Obiges ngge bildet auch abstracten der handlung und participien, wenn es einem 
verbalmodus von unbestimmterem character (in cha, che, cho oder ra, re, ro) sich an- 
hängt. Da es insofern nur ein entweder auf die handlung selbst oder auf eine handelnde 
person sich bezihender nachgesetzter artikel ist, so versteht sich, dass die vermittelnde ge- 
nitivpartikel alsdann fehlen muss, z. b. jadu-re-ngge der welcher geht und das gehen 
