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fallen die ersten beiden mit choi und koje, d.h. dem fragenden und be- 
zihenden fürwort derselben sprache, beinahe zusammen, während die dritte 
dem fragenden ku der Finnen ganz gleich ist. Endlich entspricht dem per- 
sönlichen k- in den meisten dieser sprachen ein sachliches m-, dessen vocal 
a (ä) oderi. Die Mongolen scheinen dieses pronomen nur noch als zweiten 
teil der zusammensetzung jagu-ma (irgendwas, ding, sache, vgl. oben) zu 
besitzen. Immer mit z, also mi lautet dies wörtchen bei Suomi-Finnen und 
Ungarn, und vielleicht darf man es auch in dem stets afligirten mi der 
Türken wiedererkennen. Etwas analoges böte in letzterer bezihung unser 
‚was?’, sofern es hinter einer frage, zumal einer ungeduldigen, in vielen 
gegenden gehört wird, und hiernach wäre z. b. geldi-mi in buchstäblicher 
auffassung: ‚ist er gekommen — was” 
Ergänzungen zu den zahlwörtern. 
S.2.(') Zu dem ötik der Syrjanen vgl. das odjig der Votjaken, 
(für ogjit). Sonst haben diese og für ‚eins. 
Die hier für eudisch erklärte wurzel von ‚eins’ hat auch eine spur hin- 
terlassen in dem uch(e) der Mangus, welches, dem IF] füng der Chinesen 
entsprechend, und bedeutet, also synonym ist mit dem gleichfalls mangui- 
schen emgi (für emu-gi, s. w.u.). ÜUche verhält sich wie eine stärkere 
form zu dem suomi-finnischen yhä (in einem fort, beständig), wo ebenfalls 
it ausgefallen. 
Die samojedische ‚eins’: njobo, muss wol für njogo (vgl. mongol. 
nige) stehen. Der lippenlaut statt des kehllauts erinnert an das ou ft der 
norweg. Lappen (für oucht, yht) und das ifkä der Moksa-Mordvinen 
(neben dem väike der Ersen). Der vocal ist o, wie im norweg. lappischen 
und in den votjakischen formen. 
Ausser nige(n) eins haben die Mongolen gakca einzig, welches 
offenbar gleich gakta, also dem akta der schwed. Lappen sehr nahe. 
(') Die verweisungen bezihen sich auf meine im jahre 1853 ans licht getretene arbeit: 
‚das zahlwort in der cudischen sprachenclasse u. s. w.’ 
