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oder unmittelbar aus dem altajischen kok entstanden, mufs ich dahingestellt 
sein lassen. 
Nach allem vorangegangenen kann der ursprung des türkischen kük 
(gök) und magyarischen eg, sofern sie ‚himmel’ bedeuten, kaum zweifelhaft 
sein.(°) Die blaue farbe hat in diesen sprachen vom himmel iren namen 
und beide bedeutungen sind in dem türkischen worte noch vereinigt, wäh- 
rend im küke der Mongolen und k£%k der Ungarn nur die bedeutung ‚blau’ 
sich erhalten hat. 
Das o% der Tungusen (ög und och der Ostjaken) deutet uns den er- 
sten bestandteil des zusammengesetzten mongolischen oktargoi. Dieser 
bestandteil muss oktfa sein, denn schon in mehren der oben eitirten tun- 
gusischen formen sehen wir dem kernworte ein da, in der einen ostjaki- 
schen ein ta angebildet, das hier wiederkehrt. Was den zweiten bestandteil 
anlangt, so heisst dieser nach meiner überzeugung ‚ort‘, also oktargoi zu- 
sammen: ‚locus altus, sublimis’. 
Die mangusprache besitzt nemlich für den begriff ‚ort’ schlechthin ein 
wort ergi, das bald absolut, bald als zweiter bestandteil vieler zusammen- 
geseizter nennwörter und parlikeln vorkommt. In zusammensetzung verliert 
es sein e, z. b. amargi (aus ama + ergi) hinter-ort, rückseite, norden, 
als nachgesetztes bezihungswort ‚hinter’; dorgi (do + ergi) inner-ort, in- 
wendig, darinnen; gulergi (gule + ergi) vor-ort, vorderseite, süden ; 
ebe-rgi hie-ort, hier, c‘a-rgi da-ort dort. Auch das g kann untergehen 
und giebt es zwei formen desselben compositums, eine in -rgi und eine in 
-ri, so gebraucht man die letztere vorzugsweise als umstands- oder bezi- 
hungswort, z. b. guleri vor (vgl. gulergi), tulergi aussen-ort, äussere 
seite, aber Zuleri an der aussenseite, draussen. Das manguisch-chinesische 
wörterbuch kennt diesen unterschied, indem es 2. b. tulergi mit- 7]: Br 
udi pjän (aussenseite), aber tuleri mit FE A: ee isai uai pjän (an der 
(°) Man hat das magyarische wort lange mit einer gleichlautenden verbalwurzel die ‚bren- 
nen’ und ‚glühen’ bedeutet, und welcher des türkische jag anzünden entspricht, identificiren 
wollen, und herr Ipolyi, verfasser der schätzbaren ‚magyar mythologia’, hält dies (s. 255) 
sogar für unzweifelhaft (kezsegtelen). Aber das € von &g himmel ist verkürzbar, das von 
eg brennen duldet nicht verkürzung; und wäre an etwas wie ‚coelum empyreum’ zu denken, 
würde da die blofse wurzel schon ausreichen, und nicht wenigstens egö ardens gesagt 
werden ? 
