zur Erinnerung an Christian August Brandıs. 3 
selben Geist; es ist der Zweck „theoriam cum praxi zu verbinden” und 
an das Praktische knüpft vor Allem Leibniz an, wie an die Verbesserung 
des Kalenders, an evangelische Missionen, ja an die Erfindung der vor- 
trefflichen Feuerspritzen, deren Einrichtung die Societät beaufsichtigen soll 
und dergl. Wie in dem zweiten Grundrifs, wird das Deutsche betont; die 
Stiftung soll zur Ehre und Zierde der deutschen Nation dienen. Nach 
des Churfürsten eigenem Gutfinden soll die Societät eine „teutsch gesinnte” 
sein und sie soll sich die Ehre der deutschen Nation und Sprache ange- 
legen sein lassen. 
Wenn nun die Societät, wie sie aus dem Vorschlag Leibnizens, des 
Philosophen, hervorging, zu Allem in der Welt eine Beziehung hat, nur 
nicht zur Philosophie, wenn sie so wenig als ihre Vorgängerinnen, die 
französische Akademie und die englische Societät der Wissenschaften, einen 
Anbau der Philosophie bezweckt, wenn in dem ersten Band der Denk- 
schriften, in den Miscellaneis, Leibniz zu allen drei Seetionen, der littera- 
rischen, der physikalisch-medizinischen und der mathematisch-mechanischen 
Beiträge liefert, aber metaphysische oder ethische Fragen nicht behandelt: 
so erklärt sich wol diese auffallende Erscheinung aus dem damaligen 
Übergewicht der dogmatischen Theologie. So wenig Leibniz die Theologie 
als solche, so wenig nahm er die Philosophie auf. Es mochte nach Leib- 
nizens klugem Urtheil für die neu gegründete Societät sicherer scheinen, 
sie der Möglichkeit eines Zusammenstofses mit dieser Macht zu entheben. 
Die Akademie gedenkt dankbar der Absichten ihres Stifters, und 
immer hat sie gern, was ihr etwa in der Entwicklung gelang, wieder auf 
Leibnizens Absichten bezogen. Daher ist der Leibniztag vor Allem dazu 
bestimmt worden, an ihm der hingeschiedenen Männer zu gedenken, welche 
an dem Werke der Akademie mit arbeiteten und mit bauten. 
Friedrich der Grofse sagte einmal, Leibniz sei selbst eine Akademie 
gewesen, und wenn Leibniz eine Akademie war, so wird zu der Akademie 
Leibnizens, der Alles im Sinne der Prineipien, im Sinne der Universal- 
harmonie dachte, die Philosophie gehören müssen. Es war seine eigene 
Wirkung in Deutschland, dafs im Fortgang der Entwicklung die Philo- 
sophie in die Akademie berufen wurde. 
Daher beziehen wir heute getrost das Andenken an einen im letzten 
Jahre hinweggenommenen Mann, der in Arbeiten für die alte Philosophie 
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