zur Erinnerung an Christian August Brandıs. 17 
der Hingebung an das Fremde, welche in Brandis Natur lag, ging er in 
diese dem Platonismus widerstrebende Metaphysik ein und bezeichnete in 
einer scharfsinnigen Kritik, wie sie dem Geschichtschreiber wohl ansteht, 
die Hauptpunkte, in welchen Herbart mit seinen Prineipien sein eigenes 
Ziel nicht erreicht habe (8). Nach seiner Ansicht ist in Herbarts Meta- 
physik der Übergang vom starren Sein zum Werden der eigentliche Stein 
des Anstofses; und er ist es geblieben. Der Platonismus hält Brandis 
immer in der Nähe von Schleiermacher. In der Geschichte der Phi- 
losophie folgt er der von Schleiermacher aufgefundenen genetischen Reihen- 
folge der Dialoge, welche der Entwicklung der platonischen Philosophie 
im Geiste Plato’s entspricht. Mit Schleiermachers allgemeiner Auffassung 
der philosophischen Erkenntnifslehre, wie sie in Schleiermachers Dialektik 
und Ethik zu Tage gekommen und von Einer Seite auch der Glaubens- 
lehre zum Grunde liegt, weils er sich so eins, dafs er sie gegen Schaller 
als wäre sie seine eigene vertheidist (?). Brandis gab im Jahre 1845 
aus Schleiermachers handschriftlichem Nachlasse und nachgeschriebenen 
Vorlesungen „die Lehre vom Staat” heraus, und knüpft ihre Principien an 
Schleiermachers Dialektik und Ethik an. In den Göttinger gelehrten An- 
zeigen von 1848 und 1849 (10) beurtheilt er Rothe’s theologische Ethik 
und sucht namentlich gegen die Versetzung mit dialektischen Construktio- 
nen, welche Rothe im Selbstbewulstsein Gottes versucht, den Grundge- 
danken, von dem Schleiermachers Ethik ausgeht, rein zu halten und zu 
wahren. So wohnt sich Brandis in Schleiermacher ein. Hätte er die 
gewünschte Mufse gefunden, den Entwurf seiner Metaphysik herauszu- 
geben: so würden wir wissen, wo und wie weit er sich in den Prin- 
eipien von Schleiermacher entfernte. Dafs er sich entfernte, ist nach 
seinem Verhältnifs zum Aristoteles wahrscheinlich. Wenn an dem nahen 
hundertjährigen Geburtstage Schleiermachers die Namen derer, welche 
geistesverwandt sich in Schleiermacher vereinigen, seinen Namen umgeben 
und schmücken werden: dann wird in einem solchen Kranze Brandis, 
der Geschichtschreiber der griechischen Philosophie, der Kenner des 
Aristoteles, der kritische Forscher, nicht das letzte immer grünende Blatt 
sein. Die Akademie, die den Leibniztag zu dem Tage ihres geschicht- 
B) 
