über die Abfassungszeit des Herodotischen Geschichtswerkes. 11 
mit Ehrenbezeugungen bedacht worden sei('). Diese Angabe des Euse- 
bischen Chronieons ist höchstens insofern ungenau, als sie vorauszusetzen 
scheint, dafs Herodot die sämmtlichen 9 Bücher seines Geschichtswerkes 
(ras GiCrcvs) damals vorgelesen habe, während es nach dem Öbigen nur 
die 2'|, ersten Bücher oder Theile derselben gewesen sein können; der 
Irrthum lag aber den Vorstellungen einer späteren Zeit so überaus nahe, 
dafs es zu verwundern wäre, wenn er sich in die Überlieferung nicht ein- 
geschlichen hätte. Im Übrigen wird die Angabe gestützt durch das Zeugnils 
des Atheners Diyllos bei Plutarch (de malıgnıtate Herodoti 26), wonach 
Herodot auf den Antrag eines gewissen Anytos (unter dem, beiläufig ge- 
sagt, den Ankläger des Sokrates zu verstehen gar keine Veranlassung vor- 
liegt) von den Athenern mit einem Ehrengeschenk von 10 Talenten be- 
lohnt worden ist. Diyllos lebte zu einer Zeit, in welcher die archivalischen 
Schätze des Metroons zu Athen noch vollständig genug waren, um diese 
Thatsache und ihr chronologisches Datum jeden Augenblick urkundlich 
verificiren zu können; sein Zeugnils ist darum glaubwürdig und ergänzt 
nicht nur die erste Angabe, sondern dient derselben auch insofern zur 
Beglaubigung, als es den Weg zeigt, auf welchem ein chronologisches 
Datum von dieser Bestimmtheit und zugleich Zuverlässigkeit sich bis in 
so späte Zeiten überliefern konnte. Es ist mir kaum zweifelhaft, dafs der 
Geschichtsschreiber diese namhafte Unterstützung aus Staatsmitteln dem 
Einflusse des Perikles verdankte; ein Werk, das so augenscheinlich darauf 
angelegt war, die politische Mission Athens, wie sie die perikleische Zeit 
auffalste, zu verherrlichen, und dessen Verfasser dem damaligen Lenker 
der athenischen Politik eine so warme persönliche Verehrung zollte, als 
die bekannte Stelle des späteren Theiles des Geschichtswerkes (6, 121-131) 
hervortreten läfst, durfte einer solchen Berücksichtigung sicher sein. Da- 
gegen scheint es mir nicht gerathen mit Scaliger die Vorlesung, von der 
>) 
die Notiz des Eusebischen Chronicons spricht, in den musischen Agon der 
srofsen Panathenaeen zu verlegen; die ungenaue Übersetzung des in diesen 
Dingen unzuverlässigen Hieronymus, welche nach den Zeugnissen des Syn- 
kellos und des Armeniers zu berichtigen ist, berechtigt in keiner Weise zu 
(') Hieronymus zu Ol. 83, 4: Herodotus cum Athenis libros suos in concilio legisset 
honoratus est; der Armenier zu Ol. 83, 3: Erodotus Athenis libros legens honoratus est; 
Synkellos: “Hocdoros Esroginos eranen mage 775 Alyvarav Qovr.ns imareyvous euros vas Qi@Aovs. 
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