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blieben wäre, die für ihre Erwähnung wie gemacht erscheint und sicher 
nach dem Ereignisse geschrieben ist, da Herodot bereits 6, 91 eines Vor- 
falles aus dem Sommer 431, nämlich der Vertreibung der Aegineten, ge- 
denkt. Da ihm also noch nach dem Sommer 431 eine Thatsache un- 
bekannt war, welche ihm nothwendig bekannt geworden sein mülste, wenn 
er sich im Frühjahr oder Sommer dieses Jahres in Athen aufgehalten 
hätte, so können wir nieht umhin zu schliefsen, sein zweiter nach Anfang 
432 zu setzender Aufenthalt in Athen sei entweder vor Frühjahr 431 be- 
reits beendigt gewesen oder habe erst frühestens Ende Sommer dieses 
Jahres seinen Anfang genommen. Das letztere zu setzen nöthigt uns der 
Umstand, dafs die Annahme, Herodot habe sich im Winter 431/30 zu 
Athen aufgehalten, kaum zu umgehen scheint. 
7,162 läfst er den Gelon den Gesandten der Hellenen, die seine 
Hülte gegen die Perser in Anspruch genommen, ihm aber keinen Antheil 
am Öberbefehl zugestehen wollen, in wohlgesetzter Rede abschlägig ant- 
worten und diese Rede mit den Worten schlielsen: “meldet an Hellas, dafs 
aus dem Jahre ihm der Lenz genommen ist’, erı &x rev Eviaured To £up 
«urn &Eageisyrau Hieran schliefst Herodot merkwürdigerweise einen exege- 
tischen Excurs, in dem er umständlich auseinandersetzt, was Gelon mit 
diesem Bilde habe sagen wollen, zum deutlichen Beweise, dafs nicht er 
selbst das Gleichnifs erfunden haben könne, sondern entweder Gelon das- 
selbe wirklich gebraucht oder Herodot es zum Aufputz seiner Rede an- 
derswoher entlehnt haben müsse. Nun wissen wir aus der aristotelischen 
Rhetorik (1,7 u. 3, 10), dafs Perikles in der mm Winter 431/30 gehaltenen 
Leichenrede auf die im ersten Jahre des Krieges Gefallenen sich des Aus- 
drucks bedient hatte, "die Jugend sei aus der Stadt entrafit, wie wenn der 
Lenz aus dem Jahre genommen worden wäre‘, (rav vecrmta Ex 795 moAEws 
avneye Sau, uareR 70 £ap Er TO Eviaurod &i EEaıpe Sem, in der zweiten Stelle 
variirt av veeryra TaV dmoronevnv &v TO Teisuw curws AbarınSau Er Ns moAsws, 
Ware Ei Tıs To &ag &r ou Eviaurov &£ercı), eine Angabe, deren Glaubwürdig- 
keit dadurch nur gewinnt, dafs sich von diesem Gleichnisse in der Thu- 
kydideischen Rede keine Spur findet. Es liegt auf der Hand, dafs diese 
perikleische Wendung das Original ist, nach welcher Herodot die seinige 
in ziemlich ungeschickter Weise gestaltete, indem er das tertium compa- 
rationis übersah, und dafs Gelon an diesem Fehler gänzlich unschuldig ıst. 
