über die Laudation der Murdia. 243 
dankengang läfst sich jedoch aus dem erhaltenen Abschnitt einigermafsen 
errathen. 
Die Verstorbene war von ihren Ältern wenigstens zwei Mal ver- 
heirathet, beide Male an achtbare Männer: a parentibus dignis viris data 
14, nupta meriteis gratior fieret, fide carior haberetur 16. Dafs hierbei 
von beiden Ältern die Rede ist, begegnet im römischen Recht höchst 
selten, denn das altrömische rechtliche Übergewicht des Hausvaters in der 
Familie überwiest den mütterlichen Rath, obgleich dieser für die uner- 
fahrene Tochter sittlich so bedeutend ist!). Die vorliegende Inschrift er- 
innert daher in diesem Punkte mehr an das römische Brautlied als an die 
rechtlichen Grundsätze. Denn in jenem heifst es bei Catull 62, 60 — 66: 
at tu ne pugna cum talı coniuge, virgo. 
non aequum est pugnare, pater cut tradıdit ipse, 
ipse pater cum matre, quibus parere necessest. 
virginitas non tota tua est, ex parte parentumst: 
tertia pars patrıst, pars est data tertia matr!, 
tertia sola tua est. noli pugnare duobus, 
qui genero sua tura simul cum dote dederunt. 
Unsere Inschrift beweist aber in bemerkenswerther Weise, dafs das alter- 
thümliche rechtliche Übergewicht des Vaters schon im Augustischen Zeit- 
alter der sittlichen Anforderung der Gleichheit beider Ältern zu weichen 
begann. Daraus darf jedoch noch nicht gefolgert werden, dals auch die 
!) Schon Seipio, der bei einem öffentlichen Gastmal des Senats seine Tochter dem 
Tiberius Graechus feierlich verlobt hat, freut sich zwar der Zustimmung seiner Gattin: 
ita inter publicum solemne sponsalibus rite factis, cum se domum recepisset, Seipionem 
Aemiliae uxori dixisse, filliam se minorem despondisse, cum illa muliebriter indignabunda 
nihil de communi filia secum consultatum adieeisset, non, si Ti. Graccho daret, expertem 
consilü debuisse matrem esse, laetum Seipionem tam concordi iudicio, ipsi desponsanı 
respondisse. Liv. 38, 57. Rechtlich nothwendig wird aber der Beistand der Mutter erst 
in der christlichen Kaiserzeit und auch in dieser erst bei vaterlosen Töchtern: Honor. et 
Theod. L. 20 ©. de nupt. (5, 4). Dennoch würde eine andere Deutung des Ausdrucks 
parentes sprachwidrig sein. Namentlich darf der Ausdruck nicht auf die männlichen 
Träger der Pötestas (pater, avus, proavus) beschränkt werden, wozu die Erwähnung der 
datio verleiten könnte; denn selbst in weitester Bedeutung schliefst er die Frauen ein. 
Ulp. fragm. 5, 8. Fragm. Vat. 321. L. 1 $3 D. de quaest. (48, 18) L. 4 D. de cur. 
fur. (27, 10) L. 135 D. de verb. sign. (50, 16). 
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