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trübten Seelenruhe: "magni enim aestimabat pecuniam, non modo non 
contra leges sed etiam legibus partam'. 
Allein dieser Thatsachen und Zeugnisse ungeachtet möchte der 
Grund des Partitionslegats im Testament der Murdia anderswo zu suchen 
sein als in dem Voconischen Gesetz. Wenn die Erblasserin auch die 
Censussumme der ersten Klasse, die nach den spätern Ansätzen nicht 
nicht mehr 100,000 Asse, sondern 100,000 Sesterzen, also 5500 Thaler 
unsers Geldes betrug!) im Vermögen hatte, so bleibt doch sehr fraglich, 
ob sie unter den viduae et pupilli censiert war, nachdem in der Kaiser- 
zeit nicht nur das Lustrum sondern auch der Census selbst in Verfall 
gerieth?), dergestalt, dafs z. B. Agricola unbedenklich seine Ehegattin und 
seine beiden Töchter zu Erbinnen einsetzen konnte. Der tiefere und all- 
gemeinere Grund der Partition liegt daher vielmehr in der secundären 
Stellung, welche das “andere” Geschlecht nicht allein im Staate, sondern 
auch in der römischen Familie einnimmt. Die letztere setzt sich nur 
agnatisch durch die Potestas des Mannesstammes fort: mulier familiae 
suae et caput et finis est?). Namen, Sacra, Familiengewalten, Stammgü- 
ter und gesetzliche Tutelen erhalten sich nur im Mannesstamm, auf die 
Nachkommen der Weiber gehen sie nicht über*). Nicht minder ist das 
männliche Geschlecht im Erbrecht vor dem weiblichen ausgezeichnet; 
namentlich werden die Rechte des nächsten männlichen Familienhauptes, 
des filius suus durch die zwölf Tafeln möglichst sicher gestellt. Das Erb- 
recht dieses nächsten Erben soll nur durch dreimal wiederholten Verkauf 
oder namentliche Enterbung beseitigt werden. Töchter und Enkel verlieren 
1) Savigny Abh. der Akad. 1820. 1821 hist. philol. Abth. S. 223f. Böckh metrol. 
Untersuchungen (1838) S. 431. 435. 
?) Ulp. fr. 1, 8. censu manumittebantur olim. 
3) Ulp. L. 195 $5 D. de V. S. (50, 16). 
*) Liv. 45, 40. ‘duobus e filiis, quos, duobus datis in adoptionem, solos nominis, 
sacrorum familiaeque heredes retinuerat (Aemilius Paulus) domi, minor — quinque diebus 
ante triumphum, maior — triduo post triumphum decessit. Laudatio Turiae I, v. 15 
‘sororem omni[um rerum] fore expertem, quod emancupata esset Cluvio. v. 25 'nec sub 
condicionem tutelae legitumae venturam, quoius per [legem in te ius non] esset, neque 
enim familiafe] gens ulla probari poterat, quae te id facere [cogeret] nam — iis qui inten- 
deran[t non esse id] ius, quia gentis eiusdem non essent‘. Gaius L. 16 $1 D. de tutelis 
(26, 1) 'seiendum est nullam tutelam hereditario iure ad alium transire, sed ad liberos 
virilis sexus descendunt legitimae, ceterae non descendunt'. 
