über die Laudation der Murdia. 361 
hätte nur dann Bedeutung gehabt, wenn Dos und Legat an verschiedene 
Personen fielen, nicht aber wenn doch beide dem Manne blieben. Der 
Sinn ist also vielmehr: dem Mann sollte noch über die Gränze dessen, 
was er schon gesetzlich fordern konnte, durch eine freie Gabe, ein 
“honor iudici’, d. h. ein ehrender Beweis der Anerkennung und Dankbar- 
keit zu Theil werden. Eine ähnliche Verfügung erwähnt Paulus, nur mit 
den Worten eines Fideicommisses: Lucio Titio marito meo, cui maximas 
gratias ago, dari volo super dotem, quam ei dedi, tot aureos!). 
In der Zeit der christlichen Kaiser wurde dem wieder heirathen- 
den Ehegatten durch ein Gesetz der Kaiser Leo und Anthemius vom 
27. Februar 469 untersagt, dem zweiten Ehegatten unter Lebenden oder 
auf den Todesfall mehr zuzuwenden als dem mindest bedachten Kinde 
aus erster Ehe zu Theil geworden ist. Der Überschufs soll nach späteren 
genauern Bestimmungen nach dem Augenblick des Todes des coniux binubus 
berechnet und unter die Kinder erster Ehe, welche den Anspruch nicht 
durch Undank verwirkt haben, zu gleichen Theilen vertheilt werden?). 
Durch unsere Urkunde erfahren wir daher ein Stück Rechtsge- 
schichte dieses neuen Grundsatzes. Die Sicherung gegen den Einflufs des 
zweiten Ehegatten war den Kindern erster Ehe nach älteren Recht noch 
nicht durch Gesetz gewährleistet. Vielmehr war die Privatautonomie nach 
dieser Richtung noch unbeschränkt. Aber das Dotalrecht und Geldlegat 
des zweiten Ehegatten reichte schwerlich so weit und war auf keinen Fall 
so ehrenvoll, als die Erbeinsetzung und das Prälegat zu Gunsten des 
einzigen Sohnes erster Ehe, welchem wahrscheinlich die seiner Mutter 
1) Paul. L. 11. D. de dote praelegata (33, 4). Ein ähnliches Legat kommt in 
L. 34 $7 D. de leg. 2 (31) vor: Iawov Niıov rov avöger Kov Tagarararı Ina Cor, o S- 
Yarsp. & Bovaoucı doSyvar eis tou Kaya zar Emizagmiav [AETOYnV zung NazAyvav, yv 
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Fyvaı aurov megt rn m201206. erraı yao jasre TyVv TEeAsUrAV AUTOU TG, zu TV TEZUWL CFou. 
?) L. 6. C. de secundis nupt. (5, 9) Impp. Leo et Anthemius A. A. Erythrio P. P. 
Dat. 2. cal. Mart. Martiano et Zenone coss. 469. L. 10. C. eodem (a. 486) Nov. 22. c. 
27. 28. Die Wirkung des Gesetzes war nämlich für die älterliche Auctorität so nach- 
theilig gewesen, dafs man remedieren mufste: Liberi enim scientes, quod omnimodo ali- 
quid sibi a genitoribus suis etiam nolentibus relinguendum est et tantum quantum secundus 
maritus vel noverca acceperit, omni licentia et lascivia suos genitores iniuriis adficiebant. 
(L. 10. ©. eit.). 
