268 Ruporrr über den Ursprung und die Bestimmung 
Wenn man jedoch die Veraussetzungen dieser Hypothese genauer 
prüft, so ergiebt sich zuvörderst das Bedenken, dafs der Name Rufinus 
in der That in der unvollständigen Handschrift des Tilius gestanden und 
nur die Erweiterung dieses Namens zu Licinius Rufinus auf einer nach 
einem bekannten Juristen haschenden Conjectur Dutillets beruht haben 
soll. Erwägt man nämlich, wie willkürlich die französischen Gelehrten 
bei der Benennung unbekannter Überlieferungen aus dem Alterthum ver- 
fahren, erinnert man sich beispielsweise an die fingierten Namen Sextus 
Rufus und Publius Vietor für die gefälschten Regionarier, Philoxenus und 
Cyrillus für die bilinguen Glossare von Paris und Laon, so wird man 
keinen Anstand nehmen, auch den Namen Lieinius Rufinus auf eine ähn- 
liche Erfindung des Tilius zurückzuführen. Durch die Combination eines 
bekannten Juristen und eines eben so bekannten Kirchenschriftstellers ver- 
suchte er die beiden Elemente der Collatio anzudeuten, die wirkliche Auctor- 
schaft jener Schriftsteller behaupten zu wollen, kam ihm nicht in den Sinn. 
Nicht minder anstöfsig als diese Verwechselung einer ernstlichen 
und pseudonymen Bezeichnung erscheint ferner die Annahme eines ost- 
römischen Ursprungs und einer Übersiedelung nach der westlichen Rechts- 
hälfte, wo man die Vorrede weggelassen und die Schrift als Rechtsquelle 
gebraucht haben soll. Die handschriftliche Überlieferung gehört aus- 
schliefslich dem Westen an und das Umschlagen der lebhaften Anfechtung, 
welche die Lehrmeinungen des Rufinus hier erfuhren, in eine entschiedene 
Auctorität, wäre geradezu unbegreiflich. 
Il, 
Eine zweite Meinung läfst die Person des Verfassers dahin gestellt 
und sucht von dem Plan und Inhalt aus der Collatio auf die Spur zu 
kommen. 
Im siebenzehnten und achtzehnten Jahrhundert wurde diese Auf- 
fassung von Theodor Mareilius (F 1617) und Heineceius vertreten, welche 
die Arbeit als pariatio, den Verfasser als pariator legum Mosaicarum et 
Romanarum bezeichnen, in neuerer Zeit ist sie in einer am 19. Januar 
1846 in unserer Akademie gelesenen Abhandlung von Herrn Dirksen 
folgendermalsen begründet worden. 
